草原牧人計程車氣就那樣，一旦被軍屬騎兵逮住痛打個幾次，直接就散了。接下來就是出現反水投降的人，反過來帶著禁軍追殺他們，基本沒有任何抵抗之力。
“何至於此！”邵樹德哈哈大笑，道：“朕又不是殺人狂，何必把人趕盡殺絕呢？”
說完，他看向使者，道：“貴國的約瑟汗能派你來洛陽，顯然是有大智慧的。帶來的諸般禮物，朕也很喜歡，替朕向他問好，祝他身體健康。”
雅各是個心思敏銳的人，聽到邵樹德的祝詞是“身體健康”而不是其他什麼時，立刻就明白，他十分懂西邊的草原，連那邊的常用祝詞都知道。
“約瑟汗亦祝陛下長命百歲。”雅各說道。
“長命百歲？”邵樹德又笑：“那朕可真要西征了哦。”
雅各面色一白，用笑容掩飾尷尬。
“玩笑罷了。”邵樹德擺了擺手，道：“聽聞貴國在五十多年前派了一個使團去巴格達，延請把巴格達的建築師、伊瑪目和學者？”
“是。”雅各微微有些驚訝。
邵樹德心中暗暗感謝了一下塔姆。
這幫人想走，被邵樹德以等待布哈拉訊息的名義挽留了下來。就在前幾天，他特地召見了此人，賞賜了很多財物，兩人相談甚歡，甚至有點君臣相得的意味。
應邵樹德的要求，塔姆整理了一份西邊各部落、汗國的情況，匯總成冊，獻了上來。
邵樹德看完之後，十分讚歎，因為寫得太詳細了。
可薩人是一個大概念，最初信奉騰格里（薩滿教），分佈極廣。
從人種上來說，他們是突厥種，是西突厥的一支。
回鶻汗國極盛之時，統治了很多可薩人。回鶻衰弱之後，可薩就星散各處了，至今阿爾泰山一帶，還有大量可薩回鶻的存在。
因此，可薩汗國可以說是突厥，也可以說是回鶻，畢竟自匈奴以來，草原帝國就不單是一個種族，黃種人、白種人都有。
可薩汗國那批人西遷得很早，早在唐朝初年，實力就非常強大了，其首領自稱可汗——明面職務為“達幹”，這是突厥或回鶻的官職，但私下裡稱汗——與東羅馬皇帝希拉剋略會晤。
當時的可汗札比爾借給了羅馬皇帝四萬騎兵，幫助他們重創薩珊波斯。
有了這層關係，東羅馬與可薩汗國就多次聯姻了。
查士丁尼二世娶可汗之妹為妻，即塞俄多拉皇后。
幾十年後，查士丁尼五世娶可汗之女為妻，即伊拉尼皇后。
這兩個國家的關係十分密切，是共同對付阿拉伯人的盟友。
這種結盟當然是有好處的。可薩汗國雖然是遊牧民族，但在西邊各部落中是最文明的。他們擅長貿易，以貿易致富，羅馬人還不斷派人幫他們修建城池和貿易據點，令其國勢不斷上升。
這個國家的宗教情況比較複雜。
七十年前，羅馬教士聖西里爾在可薩建立了第一個主教區。
五十多年前，阿拉伯人又去傳教，不少人皈依造物主。
但猶太教在可薩更受歡迎。
就在去年，羅馬皇帝大肆迫害猶太人，無數猶太商人、百姓湧入可薩汗國，受到汗國上層的庇護。