天寶年間，河北百姓更多聽到的是安、史二聖。即便平定叛亂之後，河朔三鎮的百姓依然“俗謂祿山、思明為二聖”。
淮西百姓根本不知朝廷為何物，數十年不知聖人是誰。“蔡人頑悖，不識上下之分，數十年矣。願公因而示之，使知朝廷之尊。”
聖人的名頭，越來越不好使了啊！
搬來崤縣的華州百姓，可能還知道朝廷，知道聖人，但那些羌胡之眾，莫不是眼中只有“邵聖”？
若到了這個地步，大義名分似乎也沒啥用了。
劉崇望有些失落，王摶也有些呆滯。
傷自尊了啊！長安聖人，何如靈州聖人？
村中的操練還在繼續。
這麼冷的天，土團鄉夫的頭頂上冒著股股熱氣。他們有的人才剛蓄髮沒多久，很顯然以前是党項人，一個個看起來傻呆呆的。但自有一股兇悍野蠻的勁頭，而且上下尊卑分得很清楚，誰練得不好了，立刻跪在地上，被劈頭蓋臉的鞭子猛抽，居然不敢反抗。
對頭人的敬畏，已經深入骨髓了。
村內還有婦人在鍘草。
一捆捆的乾草被收集起來，裝上馬車，多半要運往他處。
“唉！兄長是對的。”劉崇望嘆了一口氣，再無餘話。
大兄劉崇龜，出鎮廣州，擔任清海軍節度使。已經發回來好幾封家書了，終日寄情山水，偶爾興致來了，巡查一下地方，看看農田水利，斷斷積年陳案，或者與外洋商人接觸接觸，看起來還是很逍遙自在的。
劉崇望在朝中本來就受韋昭度、崔昭緯排擠，沒甚實權，現在更不想努力了。
王摶其實也是個聰明人，對朝廷同樣很失望，但他還是看不開，還想過把宰相的癮。
有意思嗎？還不如謀個外鎮，當節度使逍遙。
回去的路上，他們遇到了大隊騎軍。
車駕避讓到一邊，讓這些牽著戰馬步行的騎卒先走。
將旗有兩面，一繡“拓跋”，一繡“契苾”。拓跋往東北行，契苾往西走，竟是在此分道揚鑣。
拓跋仁福！契苾璋！
劉崇望一瞬間就想起了這兩個名字。
拓跋仁福他不是很熟悉，但邵樹德報上來的武散階名單中有這個名字，拓跋仁福是“定遠將軍”，契苾璋則是“雲麾將軍”。
看拓跋仁福離去的方向，莫不是北渡大河，前往河東？
這是做什麼？抄掠澤潞、晉陽？不能吧？
也沒見他們一人數馬。就一匹馬，還得步行趕路，如何抄掠？
“定是助克用攻河北。”王摶一語中的。