韓偓相問，神情也不禁有些凝重。而延福宮圓池上的涼亭忽的有一抹春風掠過，也映得李天衢言笑晏晏：
“自古有道伐無道、無德讓有德，雖說如今亂世，人心不古。可朕既已建元立國，所求者撥亂反正，以立信威。凡與鄰邦相處，除各自利害之外，也須講究道義二字。朕與吳王，只因共討梁賊而達成共識，但除此之外，彼此各據一方。而朕佔據宣武軍之後，兼併忠武、河陽二鎮，北擊昭義軍李罕之，征討山南東道，伐鄂嶽、降荊南...兵鋒所向者，皆是原本梁賊與其附屬領地。
而鎮南軍鍾傳求的是獨善其身，吳王無端侵攻，的確有些師出無名了。而閩王既向朕稱臣，而且素來謹守疆土，從不妄動兵戈。是以閩國當真有禍亂時，我朝施以援手，也是法理所在......”
李天衢正說著，眼中似乎似乎也帶著一股意味深長的笑意，繼而又道：
“就算不說道義道理，只從我朝利益得失著想。吳王與閩王兩方勢力比較的的話，吳國強，而與我朝鄰近；閩國弱，同我朝南北相隔。說吳王有雄心壯志也好，野心勃勃也罷，他不滿足於治下疆域，如今揮軍攻打鎮南軍，之後也必有所圖。
而閩王從不對外發動戰事，經營治下安樂繁榮、文教昌盛...誰對我朝更有威脅，這不也是一目瞭然的？所以閩國主動前來向我朝稱臣，朕也不勝歡喜，以後不止是通商修好，彼此若有邊患，也正可南北呼應。韓公，如此你與閩王也該安心了吧？”
閩國向李天衢稱臣，不止是維持穩定，彼此修好互不冒犯，到時一南一北，也能對吳國形成軍事威懾...這些話也不必說透，韓偓聞言便已如吃了顆定心丸，遂又高呼陛下聖明，閩國願奉上朝為主，世世代代，永不違誓云云...雙方達成共識的過程十分順利，也根本沒有什麼再討價還價的必要。
而李天衢隨後又對韓偓言及若不是急著回去向閩王覆命，也不妨在汴京多留幾日。他應該也與羅隱、韋莊等人的性情相符，自可多加親近。韓偓答應的倒也痛快，又稱恩言謝一番，便在內侍小黃門的帶引下拜別而去。
而李天衢目送韓偓離去的背影，心想這次交涉得融洽，比起先前與朱溫、李克用、楊行密等雄主打交道時爾虞我詐，這次還真是沒有任何壞心眼意圖算計那閩國國主王審知。
事實上，按李天衢想來，王審知的大哥王潮逝世未久，而傳位於他，再加上王審邽而並稱的“開閩三王”，由他們這一代統掌福建地界的時間，也是越久越好。
說起來王審知與王潮、王審邽兄弟三個，從河南一直輾轉至福建地界的經歷也是一波三折。他們被響應黃巢的屠夫王緒招募投軍，卻又被當時還為唐廷效力的秦宗權打得只能往東南方向流竄。
也是攤上了個奇葩做領頭的，生性狹隘好妒的王緒還有濫殺將士的惡行，尤其麾下誰的能力比他強，要殺；誰長得比他帥，要殺，甚至誰個子比他高，還要殺...然而不止是王審知生得威武俊朗，人被贊曰“白馬三郎”，連同他兄長兄弟不但文武兼備，也都生得一表人才......
兼之王緒那等貨色，為節省軍糧，不許麾下攜帶老弱親戚，而逼迫王審知三兄弟拋棄他們的母親。這再也沒法忍了，索性以下克上取而代之。
然而就這麼一支逃亡流竄的造反殘部，在逐步佔據福建全境之後，不但建立一方安定繁榮的割據政權，更會對當地會產生恩澤後世的影響。
畢竟福建東面臨海，其餘三面環山。要致富先修路的道理人人都懂，受限於科技生產力的落後，福建相較於其它地區經濟、生產力低下，也堪稱文化方面相對落後的蠻荒之地。可是後來福建卻一躍成為文化最為發達的區域之一，成了後世常年中舉霸榜的科考大省...如今的閩國國主王審知，連同他兄弟三人絕對可以說得上是居功至偉的。
畢竟亂世時節，躲避戰亂逃入閩地的文人學士也極為眾多，除韓偓之外，王審知還陸續誠邀啟用了翁承贊、徐夤、夏侯叔、黃濤、王淡、楊沂、徐寅...等一大批當世名士。閩國不但待民施仁政，還倡導文教、興辦學堂，於培養人才、教化黎民更是不遺餘力，也正按後世史載評述：“文教之開興，吾閩最晚，至唐始有詩人；至唐末五代，中士詩人時有流寓入閩者，詩教乃漸昌，至宋而日益盛”。