事實上。
楚世昭快要操作不過來了。
他每回合的精力條都在暴跌，因為楚世昭要面對著的是上百條的大小事務處理。
有流民事件、有災荒事件、有豪強作亂事件、甚至還有自己部下結黨營私的隱秘訊息。
而楚世昭這一次模擬推演，也是一場幾乎不可能再有機會復刻的局。
不是其他，光是滿足各類要求就很困難。
馬溯安打進長安不是必然事件，皇室被趕盡殺絕也不是必然事件，就連楚世昭打贏的鄱陽之戰也不是必然事件。
這都是一項項隨機事件，最終組合在一起的。
特別是楚世昭已經盡力避免自己被權力所異化，但是還是無可厚非地出現了這種情況。
他現在深刻明白了，那些封建王朝的皇帝，為什麼對底下人的生死毫不關心。
因為就跟楚世昭現在操作著的介面一樣，這些封建王朝的皇帝也不過是看一份份摺子，告訴他今年哪個地方死了多少多少人，哪裡稅收了多少多少，哪裡虧空了多少多少，誰誰誰私底下做了什麼。
有些東西，你沒有去親眼看，是不知道有多麼殘酷的，所以在這些皇帝的眼裡，死掉的百姓不過只是一串數字。
這就是權力對皇帝的異化改造。
他們已經沒有把一個活生生存在著的人當成人了，而是當成一個一個能夠給國家提供稅收的肉豬。
所以，這就是為什麼楚世昭儘可能地保持自己的人性。
在郭憂因公務而死的時候，楚世昭的介面是有兩個選項的，一個是【天子喜怒，不形於色。】、一個是【釋放本性，真情流露。】
楚世昭選擇了後者。
哭。
從來不狼狽，也從來不是懦弱。
李世民哭，劉秀也哭，一個不願意真情流露的皇帝，說明他已經真正把自己當成了天子，其他人的生死和他無關，誰都可以死，誰都可以是工具。
楚世昭最怕的事情，其實就是他對任何人的生死都失去了情感，誰死誰活都可以，只要不妨礙他的統治，他的帝國，就能接受一切的變化。
換句話說，古代的那些所謂的皇帝，就是第四天災，他們認為自己做什麼都是對的，所謂的黎庶就是他們皇帝的玩具。
楚世昭就是儘可能地讓自己去避免陷入這種狀態中。
【晟武十三年九月，楚世昭廣開言路，接受百官對於時政的觀點和批評，加設督察制度，對地方官員進行糾察。】
【他又取消了武德司冗長複雜的制度，設立了錦衣衛。】