何為丹田的起鑽落翻？
劈拳和鷹捉）是著重練一氣之起落，而一氣之起落也貫穿在形意拳的其他拳式中。
所謂一氣之起落的“一氣”就是丹田之氣。
丹田之氣就是人的先天之氣和後天之氣所相存相容而形成的混元一氣，可聚于丹田、行於腠理、發於四肢。
丹田相當於人體的發動機，丹田之氣的起落則是人體發勁的動力源，所以形意拳“以上以下左右十四處打法，俱不脫丹田之氣。”
形意拳發出的勁就是丹田之氣的起落和激盪所形成的丹田內勁。
丹田之氣的起，就是蓄勢時候，提肛裹胯、扣肩拔背、收腹乍肋，提起丹田，將混元一氣運達脊背——就是“氣吞俞口”。
狗貓在發威發怒時，脊背上鬃毛乍起，象是鼓起了一個球，這就是標準的“氣吞俞口”。
丹田之氣的落，就是發勁時丹田的鼓盪，隨著小腹鼓起，將混元一氣，遽然聚集於以氣海、關元為中心的丹田。
丹田不是那一個穴位，而是一片區域）——就是“氣沉丹田”。
丹田之氣的起落，在站樁時和呼吸一樣是慢起慢落，在盤架行拳時慢起快落，在技擊實戰時很多時候是激起激落，不一而論。
何為丹田開合與丹田發力？
丹田發力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的這個球狀空腔，得像皮球那麼富有彈性(筋膜之功)，像鋼球那麼堅固(骨架之功)。
所以內家一脈，首重丹田開合。
所謂“形意一年打死人”，就是因為從一開始就強化訓練這個部位。
有丹田之開合，才有全身骨節協調一致的開合；
有了內開合，才能談到胸背、四肢的外開合。
沒有丹田開合帶動全身內變，
是無論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力。
如果不得法，容易把勁掛到胳膊腿上，不易往內裡深入。
形意拳練習一年各種驚人反應：勁換不斷
劉殿琛老前輩在《形意拳術抉微》中曾說“餘初學技藝時頗學運氣，如肩垂、項豎、齒扣、舌頂內提等，如法習之，數日一作勢，漸覺氣可至於心間。
然即周身倦怠，四肢無力，強習數日，則氣漸覺稍往下行，而又有周身倦怠之弊。
如是者數次，而後始能一經作勢，氣即直達丹田，此即五行為五關之說。”