很多人大談練功、練拳必須從“松”字開始，從“松”字而終。
要從頭松到腳，從腳松到頭，從左手鬆到右手，從右手鬆到左手。
彷彿練功就是練松，要松得全身無一絲力氣，松得如枯葉飄落在地，松得如綢似鍛，以期“全身透空”······
更有甚者，排斥負重等訓練，認為一負重和使勁會練僵了，就好像內家拳不練器械一樣。
好像那如鋼似鐵、摧枯拉朽的武功境界只要有個“松”字，就可以不期而至，不練而得。
任何拳術從來不排斥力量的訓練，比如拳擊，散打、泰拳、空手道等等，更有大量的功力訓練。
而且練完了也沒見把身體練僵了，反而更加靈活。
而內家武功更是如此，至於步幅之大小，身架之高低，手臂之伸屈，用力之大小，渾身之軟硬都在其次。
在其次並不是棄之不顧，皆須以內動之需來安排。
神氣領起，骨節舒展，節節貫穿；以心行氣，刻刻留意；起動輕靈和順。
重點全在裡邊，神意毫不外散。倘能如此，渾身自是不松自松，不展自展。
請問，這時還用顧及渾身是松是緊，是硬是軟嗎？
如一味顧及肢體是否“松”了，是否“松”透了。
注意力全在外面，就是求枝葉而忘根本，捨本求末，遠離了內家武學之正道。
那麼，練內家武功有沒有“松”呢？有。
但不是練武功的規矩，不是練武的方法，而是練功到一定程度自然經歷的階段，是不求而得的結果，不期而至的境界。
把循正道久練而得的“結果”和“境界”誤當做方法和規矩，豈不是緣木求漁！
初練之人，身體是松不下來的，當做規矩硬讓他“松”，必失真意。學者定不知所從。
如能不硬逼其“松”，把注意力全放在裡邊，放在呼吸上，則正好得不懈不僵，不軟不硬，不重不浮，不努不洩，全以神意貫之的中和之象。
剛剛好！久練之後，自然會感到骨節松活之樂趣。
再練之，由松活而和順，由和順而順達，由順達而柔順，由柔順而漸趨輕靈沉實······
循階練去，趣味無窮，漸悟拳道合一之內家正道。大道至簡！