“…我覺得，我們建地上神殿，按照村、鄉、縣、郡的結構，層層遞進，也可以啊！”
秦諍還未回話。明玄道人就笑了起來:“雲鶴師侄很有想法，不錯。但是，你這個建議，卻並不大符合我們的初衷。”
轉頭看向雲鶴，微笑道:“我們的主要目的，並不是為了收割香火願力，而是為了杜絕邪教的滋生土壤。所以我們的一切設計，都要圍繞這點來考慮。”
秦諍拍了拍掌，對明玄的說法表示贊同。
“師叔說得不錯！我們的目的，就是要人為的製造難度，提高做教派的門檻，讓人難以複製。即便要複製，也只能按照我們的標準來，不然，就玩不下去。由此，就自然淘汰了一大波，那些信口胡捏一個錯漏百出的教義，就可以組建教派，大肆收割香火願力的魔崽子。”
眾人一想，倒也是這個理！
真鶴這個設計，起步就是一個元神級數的幻陣，還需要世界之種和真形級的法寶。
一下子，就把做教派的門檻，提高到了——除了三大教、百草宗或魔道五宗這樣的大勢力，就玩不起的程度。
以黎山教的財力、人力，想玩都困難。基本就謝絕了，魔宗弟子單打獨鬥，組建邪教的可能性。
說白了，這一下子，就把散戶全都排除了出去。
並且，真鶴還設立了一條核心的對等法則。所以即便魔道五宗要模仿，也得按照這個公平、公正的方式來，再無法像以前那樣隨意收割。
而公平、公正，等價交換，實際就是正神和正教的特徵，邪教也講究這個的話，實際也變成了正教，那也就無所謂了。
所以真鶴這設想確實是釜底抽薪之計，斷根之法。
這個設想的精髓，就在於提高門檻，提高模仿難度。所以即便要簡化，也是在“以元神級以下的手段，達到元神級效果”，把門檻提高到“元神級”這個基礎上，來簡化。
雲鶴的建議，自然是不符合這個基礎的，所以才被真鶴和明玄否決。
“真鶴師弟和明玄師叔說的是，確實是我想差了，忽視了造神計劃的初衷。”
雲鶴有些不好意思的笑起來了，自呈其短後，又認真思考起來。
話說眾人想通關節。真鶴此策一出，困擾仙道多年的邪教問題，有望至此而絕。雖然首倡之功是屬於真鶴，但大家既然有幸參與進來，也為此事出過力，這也是一種成就。
故而思及邪教這個積年頑疾，有望在自己的手上解決，眾人佩服真鶴眼光獨到，頭腦靈活的同時，也是情緒高漲，都是各自發揮出聰明才智，討論得頗為火熱。
寶松道人提出，可以煉製黃巾力士，來充當管理。
他還提出，這個造神計劃的核心在於公平、公正，那就並不需要，負責計數和回饋信徒的陣靈，具備多少靈智，機械刻板一點，反而更好一些。
青松老道提出，還可以尋訪民間的忠孝節義，清正奉公之士，強其英魂，接引到虛幻神國中，封為輔神，讓這些人品過硬的英魂，充當文書、神吏之類，協助管理。
赤松道人提出，也可以人為祭練出一批火靈、水靈之類的五行之靈，充當神國的基層管理。
此類法靈，沒有人類的私慾情感，對於錢財、香火願力之類，沒有多少需求，所以相對來說，更能保證其公正性和純潔性。
劍鶴受到赤松提議的啟發，也提出一個偽法寶的概念，比如以祭靈之法，祭練劍靈之類。
劍鶴認為，不追求威能，只單純的為其開啟靈性的話，在技術層面上，是不難解決的。