“有何憑證？”馮恭問道。
“你不只是眼拙，而且見識淺薄！就這點本事，也好意思來當鬥寶裁判？”
葉天生輕蔑一笑，“你還是回去耕田吧！”
“你……”
連番受辱，佛都有火。
馮恭正要發作，卻又聽到葉天生接下來的一番話。
“依據明朝沈德符《敝帚軒剩語》中所言：本朝窯器用白地青花，間裝五色，為今古之冠，如宣品最貴，近日又重成窯，出宣窯之上。”
“可見鬥彩瓷始於明宣德時期，不過實物罕見，故一般認為其創燒於明成化時期。”
“明成化時期的鬥彩最受推崇，又稱之為‘成窯彩’或 ‘青花間裝五色’。”
“傳世成化鬥彩瓷器圖案繪畫簡練，內容主要是花鳥、人物。它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所繪圖案的輪廓線，罩釉高溫燒成後，再在釉上按圖案的不同部位，根據所需填入不同的彩色，一般是3至5種，最後入彩爐低溫燒成。”
馮恭聽罷，暗暗點頭。
關於鬥彩瓷的記載，他祖輩留下的書中有不少描述，的確如葉天生所言。
只是這不足以證明那件鬥彩是清乾隆時期的仿製品。
馮恭搖頭道：“明朝沈德符《敝帚軒剩語》，這本古籍我看過，但你想用這個來證明，恐怕……”
“孤陋寡聞的井底蛙！”
葉天生冷然斥罵。
不等馮恭做出反應，已是另一番述說。
“清內務府造辦處檔案中有關彩瓷的記述！”
“雍正七年四月十三日記：圓明園來帖，太監劉希義交來成窯五彩瓷罐一件（無蓋）。傳旨，著做木樣呈覽。奉旨，將此罐交年希堯添一蓋，照此樣燒造幾件。原樣花紋不甚好，可說與年希堯往精細裡改畫……”
“因此，現今京城皇宮裡收藏的成化鬥彩罐有蓋者多數為雍正時後配，所以以上所記‘成窯五彩’可能就是成化鬥彩。”
“乾隆三年六月二十五日記：太監高玉交首領薩木哈、催總白世秀宣窯青花有耳蓋碗，五彩暗八仙鐃碗，五彩的收小些，亦照樣燒造……五彩洋花八寶大盤……五彩並蓮茶碗……傳旨交與燒造瓷器處唐英。”
“乾隆十三年閏七月初二日太監胡世傑、張玉交成窯五彩菊罐一件、成窯五彩荷花罐一件。傳旨，著交唐英各照樣配蓋一件，其罐與花囊不可持去。”
葉天生冷若冰霜，語似利劍，將清代內務府造辦處檔案中的內容倒背如流。
馮恭越聽越是心驚，像是望著神靈一樣，愣愣的看住面前之人。
恍惚之間，彷彿回到了幾十年前的夏天。