但是，在楊筠松這位風水大師的眼裡，看到的卻是一塊適宜風水先生世代居住的地方，整個盆地就是一個碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指標，而松樹和巨石則是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。他說，住在這裡，子孫後代端著羅盤，揹著包裹出門。原來楊救貧擔心死後風水成為絕學，希望徒弟們能夠世代繼承他的風水地理學問。
楊救貧和他的兩個弟子（曾文辿和廖瑀）一起，在盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”，後為“三僚”。
曾文辿將全家遷往三僚村定居時，楊救貧特地為他擇址定向，並作了一份地鉗記流傳至今：“僚溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大，只因醜戌相刑害；中年富貴發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯”。從明清至今，曾氏後裔人文蔚起，出了許多風水人才。
就是現在，海外的風水考察團來到三僚，都會拿著這份地鉗記，尋找其中的“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅經山”和“甲木水”。三僚的影響力，就好比是風水師眼中的聖地一樣。從那裡學成歸來的風水師，沒有一個是簡單的貨色。如果道行不夠，根本出不了師。
只要是在風水界混飯吃的，沒有一個人不知道贛州三僚。
鄭老師傅就不說了，鄭松山的後人，也是三僚裡頂呱呱的人物。要不是和錢老有舊，恐怕他也不會輕易到南海市來，給蔡明勘定風水，佈下風水局。
“其實這櫟陽雨金配合金玉滿堂，還有另一層含義。”唐晨突然開口說道。
蔡明猛地站起身來，好似要捂住唐晨的口一樣。
錢老卻眼疾手快，拉住了他：“你要做什麼？”
蔡明只好訕訕地坐下，不再言語了。
唐晨笑道：“如果我沒看錯，這應該是金水傷宮吧？”
曾老一愣：“金水傷宮？什麼來的？”
“所謂傷宮，其實是八字算命中的十神之一。如果日元是陽天干，則其所生五行的陰天干叫傷官，反過來就是陰天干生陽天干。金水傷官，是指日元是五行屬金，則以水為傷官。五行中金生水嘛！比如，日元是庚金，庚金是陽天干，則屬於陰天干的癸水叫傷官，日元是辛金，辛金是陰天干，則屬於陽天干的壬水叫傷官。我也是一知半解，八字和風水的差別，還是有點大的。不過唐師傅，你怎麼確定是金水傷宮呢？”
“我看這水磨坊的方位，突然想起來的。”唐晨也沒有藏著掖著，直截了當的說道，“寶豐居的正門開在南面，水磨坊是在門旁沒錯，但卻是坐西朝東的。西屬庚金，為陽金。配合這櫟陽雨金和金玉滿堂，除了金水傷宮，實在是沒有別的解釋了……”