如果環境有缺漏，那就要因地制宜了。即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，迴歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。
張元富似乎也明白這個道理，點了點頭說道：“不錯，水是生命之源，水要是不好了，那住在邊上的人豈能好到哪裡去？”
“不錯，風水之道，實際上就是由山與水結合而成，其中尤以水為生氣之源。水龍經中說，穴雖在山，禍福在水。”王東旭也很是感慨地說道，“古代風水書記載，水者，地之血氣，如筋脈之通流者也，故曰水具材也。水，就像是血脈，要是血氣不通了，或者枯竭了，哪怕稍微有一點小毛病，對於人來說，也是大問題。”
唐晨點了點頭，很是贊同地說道：“不錯，畢竟人身之血，以氣而行，山水之氣，以水而運。不管是從風水的角度，還是現實的角度，水對人的影響，都是至關重要的。”
張元富似乎也有點明悟了：“所以就分有情水和無情水？”
“沒錯，所謂‘未看山，先看水’就是這個道理了。”王東旭點了點頭說道，“無情水湍急，動大於靜；有情水緩慢，靜大於動。但是仔細鑑別有情水就會發現，就算水流靜大於動，但是本質上還是動的，有生機流動，這就是所謂的動靜適宜。除了有情水和無情水，水還得分陰陽，這就要看實際情況了。”
張元富一愣：“還要分陰陽？”
“那是當然的，孤陰不長，孤陽不生。如果是陰陽失調，那這水也是惡水，是無情水。”王東旭解釋道，“惡水環繞，哪怕旁邊的地理環境最好，也不可取。剛剛那地就是這個道理了……”
張元富點了點頭：“沒錯，就是這個道理！”
“其實分辨吉水惡水也很簡單，基本是看水的情況，到底是清澈，還是渾濁。如果水流都已經汙染嚴重，發黑發黃發臭了，肯定是惡水。這種辦法，在風水學上叫做水法，也比較重要。在山勢不明朗的情況下，鑑別水的形態、質量，無疑是最好的選擇。”唐晨在一邊小聲地補充道。
王東旭讚賞地點了點頭，說道：“唐師傅的基本功很紮實啊！當然，清澈的水，也未必是吉水。因為水的吉凶，不僅是看色澤澄澈而已，有經驗的風水師，另外還得看曲折狀況、聆聽水聲、品嚐滋味，經過綜合的考量，才能夠確定是兇是吉。”
“曲折狀況我明白。”張元富迷糊道：“但是水聲和滋味，又是怎麼回事？”
“水聲很重要。”唐晨笑道：“在風水的概念之中，聲音也是很重要的一環，而且是很容易被人忽略的一環。在風水學的概念之中，水在穴前經過，就已經不是水了，而是氣。水是氣的表現，如果聲音如轟雷，如槌鼓，如哭泣，如悲傷，都是不祥之兆。水的滋味也是這樣，如果發苦發澀了，肯定很不吉利。要是其味甘，其色瑩，其氣香，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸。暑涼寒暖，四時瑩澈，這自然是最好的水，也是龍氣旺盛的表現。這樣的吉水，可以稱為醴泉。古人云，聖人之德，上及太清，下及太守，中及萬靈，則醴泉流出。醴泉之水，**近之，乃大富貴之地；陽宅有此泉水，長期飲用，自然能富貴長壽……””
“高，實在是高！”
王東旭不由地鼓起掌來，“唐師傅果然是家學淵源，我算是服啦！”