那呂葉青說自己無視因果，不修本尊，妄意殺戮，使手段將自己的法界道場奪去，這於悟虛而言，恰如被人狠狠扇了一巴掌，還被羞辱道，“愚昧落後就要捱打！“悟虛鬱悶，內心動搖。
這固然有法界道場被奪的沮喪，但說到底，最根本的，還是一直困擾著悟虛的那個疑問。因果迴圈，因果迴圈，到底是何種因果迴圈？你今生下賤，落魄，醜陋，愚昧，是不是你前世犯下了深重罪孽，從而命中註定？別人羞辱你，打罵你，掠奪你，殘害你，是不是你前世欠他的，你要逆來順受？那些殺人放火，奸\淫擄掠，橫行無忌的，是不是死後定會下阿鼻地獄，哪怕他們活著的時候，趾高氣揚，享盡榮華富貴？！有誰證明？何以證明？
悟虛，心不甘啊！但緊接著，悟虛復又連續見兩名女子慘死，極其悽慘，但論起因果來，卻很可能都是罪有應得。難道，這就是佛祖，這就是老天爺，給自己的證明麼？！是以悟虛，心哀，流淚。
“師傅！”天空中方才擊殺那鬼修女子的一名妖修，疾飛了過來，滾落在悟虛跟前。悟虛定睛一看，淡淡地說道，“原來是你。起來吧，我不是你師傅，只不過是有一面之緣。“
那名妖修，正是龍禎。當日，悟虛初入東海龍宮結界，偶遇龍禎，帶著他在那文武會上嬉耍了一番，後來又稍微了指點了他一下。
龍禎，聽得悟虛如此說道，也只得訕笑一番，行了禮，站起來，稍作寒暄，見悟虛神情恍惚，便請悟虛隨自己住處。
悟虛此時，心中亂如麻，無可無不可，便隨著龍禎行去。一路山，龍禎講個不停，悟虛默默地聽著。原來，龍禎隨著東海妖族出世，也曾到過中土大陸，江南繁華地，及至東海妖族敗退，龍禎被派到東瀛扶桑。如今，名義上，東瀛扶桑，由神宮發號施令，實際上，還是由東海妖族在暗中操控。這背後，碧遊宮、海枯寺，也在各自發力，隱隱有脫離東海妖族，與廬山清靜峰、蓮法峰，暗中勾連的跡象。當然，如今鬼道大修興風作浪，東瀛扶桑的局勢已隱隱失控。
悟虛默默聽著，不置可否，不發一言。龍禎見悟虛如此，引至住處後，便命下人收拾出一個安靜得小院落。待悟虛住進之後，又派了兩個侍女守在外面。張羅了好一陣，方才離去。
悟虛獨坐幽房，端坐合掌，卻是難以入定，心情澎湃，思緒萬千。如此捱到深夜，卻又聽到外面傳來打鬥聲。神識掃去，但見那龍禎，此刻正與一名人族道士在交手。
那名道士，修為高深，比龍禎足足高了兩個境界層次。好幾次，若不是龍禎仗著龍族本體“皮堅肉厚“的優勢，硬碰硬地鬥了幾下，怕是早已落敗。饒是如此，連番正面交手下來，龍禎已經是吃不消了，明顯處於下風；反觀那道士，不但拂塵飛揚，更是祭出飛劍，如海浪般連綿不絕，隨時便要傷到龍禎，乃至置於死地。
悟虛一彈指，隔空點在那道士身上。那道士踉蹌數步，幾乎栽倒在地，隨即遁去。龍禎，知曉是悟虛出手相助，飛至悟虛所處室外，行禮致謝。
悟虛心中有事，本是打算稍作歇息便會離去，哪會在乎龍禎虛禮，只是隨意問道，“碧遊宮與你們東海妖族已經如此撕破臉皮了麼？”龍禎也不得解，恨恨地說道，“碧遊宮如此猖狂，明日我定當奏明四太子！”待了片刻，見悟虛無話，龍禎只得說道，“弟子剛剛接到通知，明晚，神宮將要在京都大和殿舉行大祭祀，弟子一大早便要前去，在殿前警戒守衛，不能隨侍奉。師尊明日，但有所需，吩咐下去便是。”
大祭祀？悟虛心中一動，詳問下來。龍禎對此卻是一無所知，只知道明日神宮要在大和殿舉行祭奠亡靈的大祭祀，如今鎮守東瀛扶桑的龍王六太子敖俊親自傳令下來，命龍禎等東海妖族修士，前去相助，值守警戒。監控的意味甚濃。
大祭祀？神宮急傳？敖吉？。。。。。。。
悟虛敏銳直覺到，似乎和自己法界道場被呂葉青奪去有關。想了想，便對龍禎說道，”此中頗為兇險，你若是信得過，便由我替你如何？“
龍禎方才與碧遊宮那道士生死相鬥，受傷不輕，在悟虛這裡道謝之後，久久不去，徘徊不已，本就是隱隱有所圖。無奈悟虛一副神遊天外，心事重重的樣子，許多話也不好講，無奈離去之時，卻忽然聽得悟虛如此說道，心中不由又驚又喜，當即行禮抱拳，”龍禎修為低微，但有一技傍身，也不願師傅為我涉險。“
悟虛愣了愣，重新審視起龍禎來。也許是龍族體質，龍禎此刻雖然年不過二八，卻已是十分魁梧，與一兩年前，簡直是判若兩人。尤其是談吐舉止，已是十分的江湖老道，不能視之為小孩子。
“因果因果！“悟虛暗道，”既然你有此意，我也不能無視，權且當作一場交易。”隨即出言問道，“龍禎，小僧這裡有兩門功法，適合於你。一種，乃是我佛隨喜結緣，大開方便之門，所謂六字大明咒是也；一種，乃是密宗喇嘛教曼陀羅法界之天龍八部。”
龍禎聞言大喜，思索片刻，仔細答道，“六字大明咒，極為殊勝，流傳甚廣，龍禎之前也有所參悟。奈何資質魯鈍，未曾所有感應。”頓了頓，“但不知，天龍八部，是否也如此無比艱深？龍禎也有幾分真龍血脈，倒是可以一試。”
“簡單得很！”悟虛手指一彈，一道神念打了過去。
所謂天龍八部，乃是悟虛杜撰。其實乃是曼陀羅大法界，觀想別院外部天龍的法門。比起六字大明咒法門來，簡直不能比。其一，六字大明咒，乃觀世音菩薩的真言。其二，多吉庇佑小美子之時，曾有言“但能誦持六字大明咒者，即是我佛門中人”；悟虛也何嘗不是作是想？修那天龍八部，到了最後，亦不過曼陀羅法界的一條天龍，又豈是誦持觀音菩薩真言，我佛門弟子的身份地位所能比？
悟虛如此做，也是佛門中人常用的規避因果的方法。
拿此刻龍禎求功法來說，悟虛這裡有兩部功法可以契合龍禎。若是傳他六字大明咒法門，此功法威力巨大，極為殊勝，龍禎習得，難免日後闖禍，惹下因果；再者言，六字大明咒，乃是佛門正宗功法，悟虛當日在元都天源延聖寺囫圇學來，如今又囫圇傳與龍禎，不尊儀軌，這又是因果；再者言，龍禎若是學了六字大明咒，某種意義上來說，便如多吉所言，“但能誦持六字大明咒者，即是我佛門中人”，日後悟虛是不是也像多吉庇佑小美子一樣庇佑龍禎？這又是一場因果。
但，凡佛門中人，若非必要，不會犯戒。而佛門戒律森嚴，不殺生，不飲酒，不妄語。。。。。。悟虛若非必要，尤其是剛剛經歷過法界道場被奪，被呂葉青斥為“不尊因果，屢犯重戒”，也不會犯戒，對龍禎虛言妄語，不告訴龍禎，自己這裡有一門六字明咒契合於他，也不能說六字大明咒沒有所謂的天龍八部功法好。悟虛不說，只讓龍禎自己選擇。