“沒想到你這裡居然還有這樣的地方。”
張天元有些迫不及待地想要下去，不過最終理智還是戰勝了衝動，他看了席勒一眼道：“下面帶路吧。”
席勒點了點頭，然後走了下去。
沒辦法，他的腦袋被張天元用槍頂著，如果不按照張天元所說的去辦，那麼只怕就是性命難保了。
進入地下室的時候，張天元差點又一次驚叫了起來。
這個席勒，真得是太牛了。
不得不說，他這裡收藏的很多東西，張天元以前只在書本上看到過，卻從未實際見到過。
但是今天，他看到了，東西就放在這個足足有上百平米的地下室裡。
這裡放著的，幾乎全部都是各種各樣的盛唐佛像！
唐代接著隋代之後，很重視對於佛教的整頓和利用。
佛教文化作為唐代意識形態的一個重要組成部分，也達到了鼎盛階段。
在隋代佛教宗派形成的基礎上，入唐後又相繼建立起許多新的宗派。
這些宗派有高度發展的寺院經濟作為支柱，創造了各自龐大的理論體系，代表了當時哲學思維的最高水平，影響著大批士人，左右時代思潮，而佛教的進一步普及化，深入民眾的日常生活，使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。
眾所周知，在今年秋拍蘇富比以2.36億港元的高價再次重新整理了佛像拍賣紀錄，再次引爆古玩界佛像話題。
作為藏家，選擇購買的藝術品.收藏時，更加看重的是藝術品本身的價值。
佛像收藏價值升溫，不僅僅是因為這是一個宗教最有象徵性的產品，更是因為這件藝術品身上所沉澱的歷史文化。
不過片刻的高興之後，張天元的表情就有點陰沉下來了。
“席勒先生，你在耍我嗎？”
張天元之所以生氣，那是因為這裡的佛像，竟然全部都是贗品，沒有一件是真的。
也就是說，這些佛像根本就是現代製作的藝術品，雖然也有一定的藝術價值，可是對於他張天元來說，根本就沒有任何意義可言了。
“我不懂你在說什麼啊？”
席勒迷惑地問道。