孟中獨自一人跑到竹林裡，扶竹哭泣。
他的孝心感動了天地，一會兒冰雪融化，草木轉青，地上生長出了竹筍；這枚花錢的另一面圖案刻的是另一個二十四孝中“王翔臥冰”求鯉魚的故事。
也是母親重病要吃魚，冬天河上都結冰了，哪有魚？
王翔就跑到冰面上哭泣，用自己的力量把冰融化了以後把魚捉出來給他母親吃。
二十四孝“是中國封建社會所宣揚的二十四位孝子、孝女事親的故事。
它也是常見的古花錢的主題之一，透過觀察花錢上的圖案也可以反映出中國傳統社會所推崇和宣揚的價值取向。
除了圖案紋樣，也有單獨刻有文字的花錢，比如“積金非寶，一藝遺業”八角花錢，把我們老祖宗的祖訓刻於其上，意思是說錢多沒用，總有花光用完的一天，要有一門技術，才可代代相傳下去。
“你們知道嗎，這是一枚鄰國花錢，屬於朝鮮的，說明當時的鄰國邊境上已經有進行花錢的互相交換。”
張天元饒有興趣地說道。
“身如藥樹，萬病不侵”花錢則是古代老人佩戴的一種花錢，表達對老人身體健康的美好願景。
張天元看了這麼多，最喜歡的是一枚宋代的，圖案採用淺浮雕，線條流暢。
因年代久遠，上面的圖案經過經年累月的磨損，已經變得有點模糊不清。花錢表面的銅質也已經明顯泛綠。
張天元以前聽說過這枚花錢，該枚花錢的圖案就是典型的歷史典故，講述的是中秋月圓之夜，嫦娥在向吳剛獻桂花酒。
畫面上方的松樹和下方的龜、鶴則都是長壽的象徵；花錢另一面是十二地支生肖圖案。
一枚花錢是一個故事，宋代的花錢追求歷史典故，當時花錢上很流行這個典故。
因歷史上各種原因的遺失和損壞，宋元時期的花錢得以保留至今的非常稀少，老人家收藏的花錢裡年代最久遠的就是宋代的花錢，估計這也是老人家尤其鍾情於它的原因。
大概看了一下老人家的收藏之後，張天元就做出了決定。
這些東西肯定是要買的，雖然裡面不少是普通的花錢。
但他買這些東西可不是為了升值，而是想要直接放到神羅博物館去進行展覽的。
當然，普品和精品的價錢上差距就比較大了。
“老太太還能說話嗎？”
張天元問了村長一句。