亭左一瀑布注入溪水。
蜿蜒山徑將前景引至遠方霧氣瀰漫的河谷，雁陣掠空。
畫中還可看到其他身影：
一位著蓑衣草笠，正趕回山莊。
河畔一童子騎牛，則正前往一竹籬環繞的院落。
院中有一女子正在備飯，另一女子則荷食行於廊下。
院後還可隱見居室，主人一家則聚於溪岸亭內，恰似隱喻亂世中一個安全的避風港灣。
此畫溪水波紋以細筆畫出，山石以淡墨勾、皴，重在以淡墨層層渲染，很少加點，而用濃墨染山石之交接處以醒出結構。
山體均不高峻，而其形態，則似大浪湧起，數座山峰齊向左似排浪湧動，左下署款“後苑副使臣董源畫”;右下鈐明內府“典禮紀察司”半印。
還鈐有鑑藏人“天水趙氏”與“柯九思印”，以及近人張大千、張善印。
《溪岸圖》的真偽，在海外主要以方聞與高居翰之間的爭論為代表，即方聞將此畫斷為五代，而高居翰則將此畫斷為20世紀畫家張大千的偽作。
上世紀30年代，畫家徐悲鴻發現並收藏了古畫《溪岸圖》，翌年被張大千帶回川州，後張大千以金農《風雨歸舟圖》軸交換並攜帶出國，於上個世紀50年代賣給美籍華人收藏家王季遷。
然而兩個大畫家的曾經收藏，卻給此圖籠罩上一層神秘的色彩。
世紀之末，王季千也垂老九旬，《溪岸圖》被洛杉磯貴族博物館的華人董事購藏，1999年洛杉磯貴族博物館舉辦了一場有關此圖是否董源真跡的國際學術研討會，群英薈萃，眾說紛紜。
結果是懸疑頻出，共有三方意見：
一是認定為董源真跡;二是以為未必，但至少是北宋作品;三則直指為張大千偽作。
時隔一千多年的《溪岸圖》引發了國際的大論戰，在更多的人看來，此畫的重要性主要不在其與董源的關係，而更在其雄偉完整足為早期山水畫的典範。
不過這些爭論，無非還是不懂董源的話才會鬧出的笑話。
張天元經過仔細鑑定，完全可以確認這幅畫為董源的作品，他相信，只要他在這上面留下一個收藏鈐印，那麼將來這幅畫的真實程度就更高了。
畢竟在國內，他目前可是頂級的收藏家。
他收藏的東西如果都不是真的，那就要鬧笑話了。
拿了這幅畫之後，張天元就將目標放在了那些油畫之上。
雖然說他對油畫的渴求度不如中國古董。
但你不得不承認，這些油畫的價值在西方社會還是最頂尖的。
這裡收藏著大量的油畫名作。
包括莫奈、梵高、畢加索，還有格列柯、丁託萊託、羅梭，倫勃朗、保羅塞尚等人的作品，這裡是都有收藏。
甚至還有達芬奇的畫作。
張天元最感興趣的，自然還是鼎鼎大名的達芬奇、梵高和莫奈了。
 未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m.閱讀。