崖壁山石青翠，嶙峋有致。
又有藤條纏繞在枝杈間，與蒼枝相伴而生，別有意境。
畫面空白處點綴蝴蝶、蜜蜂於空中飛舞，更增添了幾分靈動與生機。
此瓶底部中心有一紅彩印章款，篆書“洪憲年制”四字。
據《禮記·王制》中記載：“王者之祿爵，公、侯、伯、子、男五等。”
後來“侯”一直成為我國曆代沿用的爵位之一。
而“猴”與“侯”皆音，“蜂”與“封”皆音，所以中國傳統民俗繪畫中，就常畫蜂和猴的圖案，以寄託加官進爵，獲得“封侯”的願望。
有的甚至會繪猴子騎馬，旁邊再畫些蜂，寓意“馬上封侯”。
再來看篆書“洪憲年制”底款，洪憲是袁世凱的年號，關於“洪憲瓷”眾說紛紜。
1912年辛亥革新勝利後，袁世凱竊取革命果實，就任中華民國大總統。
1915年12月，袁世凱恢復帝制，宣佈第二年改元“洪憲”。
就在這個宣佈發出的同時，各地發起了討袁護國運動。
次年3月22日袁世凱被迫宣佈取消帝制，6月6日病逝。
也就是說“洪憲”這個年號使用了不過八十多天，而現在存世的“洪憲年制”底款瓷器還是比較多的，陶瓷學界認為其中的仿品不少。
民國人趙汝珍在1942年出版的《古玩指南》中就曾評價說：“洪憲瓷：清社既屋，民國成立，繼之而起者則有袁項城之洪憲瓷。
先是項城醞釀稱帝，照專制時代之慣例，登極時必造瓷以資紀念。
遂派公府庶務司長、瓷學專家之郭葆昌氏，為九江關監督兼理陶務，監督、經營燒造事宜。
當時只陶土、人工出自景德，顏料則取諸禁內。
所制各器，悉仿‘古月軒’，而底款則一律為紅色篆書‘居仁堂’三字。
以胎質太薄，燒煉時損失甚巨，是以精品不多。
燒成後，分賞簡任官吏各一件。
比帝制失敗，窯亦瓦解，此即世所傳之洪憲瓷也。”