老人家收了錢，將東西給了張天元，然後就拿出了自己懷裡一直抱著的那個玩意兒。
“這東西本來是打算賣給市長先生，小先生心誠，就賣給您吧。”
說著話，他就將東西放到了桌上。
這是一隻膽瓶。
膽瓶，瓶類器物的一種造型，因器型如懸膽而得名。
直口，細長頸，削肩，肩以下漸碩，腹下部豐滿。
為花器，始燒於唐代至清中晚期，盛行於宋代，由於膽瓶造型典雅優美，給人超凡脫俗的無限情趣，為當時宋代朝野各界所追捧，是陶瓷器型中的經典。
膽瓶圓腹底厚、頸長口小、簡潔流暢、穩定挺拔，特別適合於清供單枝長莖花草，而臥薪嚐膽的故事更是增加了其深厚久遠的文化底蘊。
膽瓶高雅脫俗的聯想，養心勵志的寓意贏得文人共識，也使其獨具了經久不衰的文化魅力。
早在宋代，膽瓶就被引人佛堂齋室，成為清淨之地超凡脫俗的靈物；
元代失意文人以野遊冥想為樂，膽瓶孤花尤合逸士心意；
明代士大夫階層日益壯大，膽瓶寓意被功利所異化，變成達官新貴們顯示高雅興趣及身份的標誌；
清代社會變革加快，商品經濟發展，膽瓶被描金繪彩、附耳加環，淪落為世俗享樂的玩物。
膽瓶不但為文人所喜愛，同時也為僧侶信徒所看重。
外傳佛教活動裡線條柔媚的淨水瓶，在與中華文化的同化中，漸變為造型古樸的膽瓶，成為禮佛場景中的經典器物。
膽瓶那千年不變的鼓腹裡，承載的並非只是清水、空氣與虛無，實則是沉甸甸的歷史文化以及天人和諧的價值觀念。
從初創於商代、到真正創制於東漢時期的中國瓷器，是中國人為世界文明史的又一重要貢獻。
唐代瓷器的製作技術和藝術創作已達到高度成熟；宋代制瓷業蓬勃發展，名窯湧現；明清時代從製坯、裝飾、施釉到燒成，技術上又都超過前代。
我國的陶瓷業至今仍興盛不衰，質高形美，其中比較著名的陶瓷產區有西江景德鎮、湘南醴陵、廣省石灣和楓溪、蘇江宜興、北河唐城和東山等。
膽瓶由於造型典雅優美，給人超煩脫俗的無限情趣，為當時宋代朝野各界所追捧！
秦源鏤空膽瓶整體運用鏤空工藝刻以蔓草。“鏤分天地，通透斂日月之光，其品，其意天之佳合。”
佈局錯落有致，極賦動感。
蔓草連綿不斷，由卷而舒，給人無限美感。