阿部力王子笑道：“古董有真假，風水法器也有真假的。真正的風水法器只有五種。”
“哪五種？”張天元好奇地問道。
“這第一種就是大師開光，必須是得道的大師，普通的和尚或者道士所謂的開光都是騙人的！這種東西比較稀罕。”
“這第二種則是天生地長的東西擁有了法器的效果，然後再經過人工雕琢成了各種形狀，比如某些翡翠、玉器、木器甚至石器都是這樣，這一類相對要多一些，不過作用要看其變成法器的年齡。”
“第三種是天外來的東西，隨著隕石墜落到地球上的，這一種非常稀罕。”
“第四種是歷史上的名人等佩戴的物件，長期佩戴，沾染了這些人的氣息，就見見成了法器，有的可以保佑成才、有的可以保佑發財、有的則可以保佑健康，比如說范蠡、華佗、狄仁傑等等這些人身上的東西，都有意想不到的效果，但這個也並不多見。”
“第五種有點不太好聽，說白了就是明器！”
“明器？明器是什麼？”展飛不明所以地問道。
張天元回答道：“明器其實就是冥器。專為隨葬而製作的器物，一般用竹、木或陶土製成。從宋代起，紙明器逐漸流行，陶、木等制的漸少。”
“明代還有用鉛、錫製作的。《禮記·檀弓下》：‘其曰明器，神明之也。塗車芻靈，自古有之，明器之道也。’唐穀神子《博異志·張不疑》：‘自是不疑鬱悒無已，豈有與明器同居，而不之省，殆非永年。’元石德玉《曲江池》第二折：‘今日有個大人家出殯，擺設明器，好生齊整，我和你看一看波。’”
“《閱微草堂筆記》中說，明器，是古代喪葬用的禮器，後世造紙車紙馬。”
“孟雲卿寫的《古輓歌》中說：‘在冥冥之中還需要什麼，才能夠滿足我活著的人的心意。’”
“大概是說姑且用來緩解悲痛罷了。然而，我的長子汝佶病危時，他的女兒給他燒了一匹紙馬。汝佶斷了氣卻又甦醒過來說：‘我的魂魄出了門口，茫茫然地不知曉要往哪兒去。遇見老僕人王連升牽著一匹馬過來，送我走。遺憾的是馬跛足，顛簸得很不舒服。’燒紙馬的僕從哭泣著討饒：‘這是我的過錯，點火的時候一不小心折了一條馬腿。’”
“還有我的六堂舅母常氏在彌留之際，喃喃自語道：‘剛才去看了新房子真的不錯，只是東邊的牆壁損壞了，可怎麼辦呢？’守在一旁的人去查視她的棺材，果然左側壞了，有一個小洞。木匠和監工的，都未曾發現這個洞。”
“當然了，這些都是古人所說，未必是真，但明器一般就是值得陪葬品，阿部力王子所說的第五種風水法器應該是指的青銅或者陶瓷之類的陪葬品吧。”
張天元最後總結了一下道。
“原來是這麼個意思，沒想到風水法器還有如此多的講究，我以前只是聽人說過而已。”展飛撓了撓頭道。
他有意無意地又看向了張天元手中拿著的三顆琉璃球，如果每一件風水法器都有那種效果，那可就太可怕了。
不過方才聽阿部力王子說那意思，好像這風水法器也有真假之分，有些就是糊弄普通人的，只有少量的才是真傢伙，有真正的效果。
 未完待續。