現在張天元不用拔出村雨來看，也知道這刀絕對是真的，他喜歡收藏，並不在乎是哪個國家的，既然外國人可以買華夏的古董，那他為什麼不能得到對方的東西？
這把刀究竟值多少錢他不知道，但是作為收藏品的話，那絕對算是相當不錯的，關鍵他感興趣。
“看起來張先生是答應了，好，我自己兌換一億籌碼，我們繼續來賭吧，如果輸光了籌碼，這把刀就歸張先生了，如果張先生輸了，我不要你的東西，如何？”
“那你是為了什麼？”張天元疑惑地問道。
“為了大和民族的榮耀！”
“呵呵，你怎麼稱呼來著？”
“伊達信玉！”
“哈哈哈，有意思，那就拿一億籌碼來賭吧，不過我時間有限，這一把之後，絕對不再賭了，其餘人也不要再來糾纏我，否則的話，你們知道外面的軍艦可不是泥捏的吧。”張天元笑了笑，這把妖刀村雨實在是太讓他想要得到了，既然這個伊達信玉想要丟臉，那自己就讓他丟這個臉！還為大和民族的榮耀？你小子大概知道這場賭局是全國直播吧，所以想要讓哥們我丟臉？
“不行不行，我也要賭，我也要賭！”那個英國佬也急了。
“這樣吧，你們兩個一起來吧，我同時與你們賭，不過英國佬，你的賭注是什麼，要是不值錢的東西，我可不賭啊。”張天元想了想，反正已經惹下這麻煩事兒了，就乾脆一併收拾得了，省得再麻煩。
於海卻在一旁提醒道：“張公子，這兩個人也是國際梭哈賭王，他們比何伯年輕，但技術卻不比何伯差，如果你以一敵二的話，恐怕不妥啊。”
“哦？賭王是吧？我這人就喜歡贏賭王。”實際上，梭哈賭王基本每年都會產生一個，畢竟這樣的大賽也是每年舉行一次的，這些人賭術都很厲害，也都被稱作梭哈賭王，實際能力上還是有些差別的。
這日本人伊達信玉，還有那個英國佬的水平大概比何伯要差一些，不過也就是差在經驗上而已，畢竟他們更年輕嘛，只有四十多歲而已，但是年輕也有年輕的好處，如果兩個人聯手，張天元還真有點麻煩的。
“我這賭注怎麼樣？”英國佬聽張天元如此囂張，也拿出了自己的賭注，那是一顆和真白菜幾乎一模一樣的翠玉白菜。
不過這東西怎麼看著有點眼熟呢？
對了，這翠玉白菜不是寶島博物館的鎮館之寶嗎？怎麼到了這鬼佬手裡了？
管他呢，只要是真得就行，以前聽說這顆翠玉白菜被毀壞了，現在看起來應該不是，而是被人弄出來了，並不是毀壞了，反正現在寶島和內地的關係很微妙，把這東西弄到手，也不怕他們來追要。
這顆翠玉白菜長：18.7公分，寬：9.1公分，厚：5.07公分 。
這件與真實白菜相似度幾乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近，別忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。
此件作品原置於紫禁城的永和宮，永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮，因此有人推測此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白，並企求多子多孫。
雖說翠玉這個材質與白菜造型始風行於清中晚期，白菜與草蟲的題材在元到明初的職業草蟲畫中，屢見不鮮，一直是受民間歡迎的吉祥題材。除此之外，包心葉類的蔬菜也曾被唐代的詩人杜甫用來作為政治環境惡劣、懷才不遇的隱喻，在文人畫的傳統中，亦被引用來作為繪畫的主題，以表述類似的心情，暗諫為政者的昏庸。
在乾隆四十年的一首名為《題和闐玉鏤霜松花插》的御製詩中，作為帝王的清高宗，從以包心葉菜為造型的花插，聯想到以杜甫詩中園吏不識嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統，而有所警惕；詩云：“和闐產玉來既夥，吳匠相材制器妥。仿古熟乃出新奇，風氣增華若何可，菜葉離披菜根卷，心其中空口其侈。插花雅合是菜花，緋桃雪梨羞婀娜，民無此色庶雲佳，藝諫或斯默喻我。”
不過相信無論是此位宮廷作坊中的工匠，或是製作翠玉白菜的玉匠，都只是發揮創意、巧藝，為順應贊助者喜好而創作，但是由於並未留下相關的資料記載，也留給觀者更多想像的空間。
自然色澤、人為形制、象徵意念，三者搭配和諧，遂成就出一件不可多得的珍品。
因為沒有進行過拍賣，所以這東西究竟值多少錢很難說，英國佬給出了一億的估價，說自己也會拿一億籌碼與張天元對賭，一旦輸了，這東西就歸張天元了。(未完待續。