要說宣紙的妙味，首先在蛻蛹成蝶的過程。
顯然是沾了黃山、九華山的秀氣，得了太平湖、桃花潭的靈氣，涇縣宣紙一出生就美妙可人，不同凡響。
雖然誕生在遙遠唐代，成長於偏僻涇縣，經歷了千年歲月，但對於獨佔天時地利、絕活秘籍的宣紙來說，依然花信尚存，青春不衰。
宣紙所以成為宣紙，關鍵在原料。
地理地質、緯度溼度的恰到好處，使涇縣的青檀樹皮和沙田稻草，纖維柔韌綿密，質地純正，遠遠優於他地。
這恰恰是宣紙必需的、獨特的製漿材料。
而當地的兩股山泉——一股偏酸、一股偏鹼，為宣紙製漿時需要偏酸、撈紙時依賴弱鹼的用水要求提供了恰到好處的保障。
移作他地，無此水源，換放他鄉，無此便當。
事情就這麼奇妙!
從原料開始，選、撿、蒸、煮、漚、浸、扯、曬，清除青檀樹皮、沙田稻草的無用雜質，存留纖維精華，透過在攤曬地至少一年的不停翻覆。
風吹日曬，雨淋雪凍，自然漂白，再經過蒸煮、碓搗、切碎、踩洗、過濾、打漿，然後再經過攪拌、加藥的調漿，經過工人用紙簾節奏適度的撈濾，悉心呵護的烤曬，剪裁果決的修邊，縝密細緻的封包，便成了稀世罕見的成品宣紙。
成品宣紙看似單調，其實精彩紛呈。
按加工方法分為原紙和加工紙;按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣;按原料配比分為棉料、淨皮、特種淨皮;規格按大小有四尺、五尺、六尺、尺八屏、七尺金榜、八尺匹、丈二、丈六、二丈、三丈三;按紋路有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。
對生宣進行特種技術再加工，便成了蠟宣、礬宣、色宣、色礬宣等多樣熟宣。
若書法、寫意宜用生宣，工筆作畫宜用熟宣。
蛻蛹成蝶的整個工藝非常耐讀耐看，妙趣橫生，盡顯一種古樸勞作，原始生產的畫面感，漫溢一種不同聲部搭配、節奏有板有眼的音樂感……
這情景很可能就開始於那久遠的過去。
那時坊東置坊，供奉蔡倫;開坑立槽，祭祀孔丹。
匠人制紙，宛若祭拜神明，誠惶誠恐;猶如敬立圖騰，飽含虔誠。
每一工序都認真執著，盡心竭力。
據說，目前故宮收藏的紙質古籍真善儲存最完好的，大多以宣紙為載體。
《舊唐書》載，天寶年時，宣紙已列為貢品，深得帝王喜愛。唐人張彥遠在《歷代名畫記》中也有論及：‘好事者宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。’
宋人王令有詩讚曰：‘有錢莫買金，多買江東紙，江東紙白如春雲。’
江東即指宣城、徽州、池州等地。
妙味的宣紙，成就無數書畫泰斗，卻默然如石;承載古今佳作瑰寶，卻不驕不躁;託舉中國書畫躋身世界，卻大寵不驚。”