回京前，楊懷仁那位專家朋友跟那位北河的企業家說了兩句話，第一句：“這麼好的房子擱這些瓶瓶罐罐多可惜，租出去一年怎麼也能賺十幾萬。”
主人連聲說：“值值值，能藏到這些國寶是我的緣分啊！再說嘍，我這一屋子東西怎麼也值幾十個億吧？”
專家接著又說了第二句話：“東西再好，有人認才行啊！買了這麼多東西足夠了，你就別再買了，空出錢來把生意做得更大吧！”
可主人對此全然不在意，引經據典說：“現在生意難做，利潤越來越低，美國人做過統計，做藝術品收藏的投資回報率是25%，遠遠超過房地產的回報，風險嘛要比股市低得多！”
“可是人家不認你這些東西也賣不出去呵！”楊懷仁實在忍不住插話說。
那傢伙不屑一顧地瞥了我一眼：“常人怎麼會認得這些國寶，專家認得就行！”
怎麼辦？人中邪了，你救他他罵娘！
“嗨，我說，這傢伙的東西怎麼越看越不靠譜呵？”路上，楊懷仁向那教授說明了自己的觀點。
“沒錯，幾乎全假，一千多件東西，真品不上十件！”
“那你為什麼不實話實說？”
“真實話實說不就要了他的命嗎？連房子一個億的投資呵！擱誰誰受不了。再說就算我不認他還會去找別人，別人再不認他再找別人，最後指定能找到一個認的人，我好歹還暗示他別買了，換上個火上澆油的，那他還不再買一屋子東西？”
誰說不是呢？
凡是搞過收藏的人，誰都難免會“打眼”買到過假貨，可即便人家把話挑明瞭，告訴他買回的是贗品，不少人還會找幾本書翻一翻，按照書裡的“要點”反覆對照，一直找出買對了的理由為止。
說是自我安慰也好，自欺欺人也行，反正都這德行。
其實誰不知道，那些古玩造假者全都是照一些專家著作裡的文字和圖片“按圖造驥”。
還有一種買錯不認錯的人不光是為了面子和自我安慰，他們把手裡錯買的贗品說得比真品還真，目的只有一個：為贗品找到下一家買主，嫁禍於人。
這就是現代版的神話王國潘家園，它有著講不完的故事、淘不盡的寶貝，儘管這些故事中的小人物大多都有著與“成化寶貝”大同小異的悲劇型結局，儘管象“國寶莊園”的主人那般陷入噩夢不知醒的中產階級不斷公演自殺性的賭博遊戲，但潘家園仍舊像一塊具有魔力的磁鐵，牢牢地吸引著一批又一批慕財淘寶者的心。
前面的人倒下去了，後面的人緊緊跟上來，前赴後繼，不撞南牆不回頭，撞了南牆也不回頭。
猶如當初“成化寶貝”寫的一首詩：“即便它是一片沙灘，我也要在沙海里淘金；就算它是一個陷阱，我也要絕處逢生；哪怕它是一個無底深淵，我一定叫它芝麻開門！”
這也是潘家園大多數淘寶者的邏輯，一個極其非理性、極具欺騙性的賭徒邏輯。
正是在這個邏輯的鼓動下，那些荒誕不經的故事還在口口相傳、呈幾何數字複製上演，並且早已衝破了潘家園短淺的圍牆，洪水猛獸般地流散，瘟疫般地蔓延....。
更為可怕的是，這個邏輯的炮製者不是一個或一群人，而是一個時代、一批強有力的準國家機器。