其中一個人的稱呼，差點讓張天元噴飯。
這傢伙居然被叫做“雞老闆”。
雞老闆來自農村，頭頂高粱花子，雖不再是純正的農民，卻是純正的鏟子。
也正因為他不可替代的鏟子地位，才是名符其實的“鏟子老闆”，才成就了他的“壺王”地位。
說到純正的鏟子，有的朋友或許不明白。
鏟子不是專指在農村拐彎抹角的衚衕裡鑽來鑽去，蒐羅古董的那些人嗎？
所謂純正不外乎專職鏟貨吧！
問題出來了，既然是專職鏟貨，那他的身影一定長期出沒在農村，怎麼有工夫到美國來開店呢？
這不是前後矛盾嗎？
難道他會孫悟空的分身法？
他肯定不會孫悟空的分身法，你看土裡土氣的那個樣，除了帶點笨拙的狡詐帶點商人氣以外，說他是剛走出田間的農民，沒人不相信。
這樣的貨色如果作者膽敢說他有法術，那純粹是自討苦吃，一定被朋友們謾罵為挑戰人類的智商底線，完全不冤枉。
可是既然他是純正的鏟子開店，其中定有根由，張天元也是聽了溫蒂的解釋之後才明白過來的。
在古玩市場開店，不像其他行業，需要天天守在店鋪裡。
為啥呢？
還跟古玩行的職業性質有關。
大家都知道，古玩行的貨都是一件一件淘來的，在出門淘貨以前，誰都不知淘到啥樣貨色，也不知淘到淘不到，一句話就是：貨源不穩定，有許多偶然性。
既然上貨這樣難，那麼淘貨就成了古玩商最重要的工作，而銷售相對要放後一步。
所以古玩行的開店不是天天守在店內，而是多數時間跑在店外，只有確定的趕集日子，四面八方的同好們才聚集起來，互相交流購買。
這樣看來鏟子是完全可以開店的。
甚至就算來美國幾天也是可以的。