沒出倆月，老太太就找他，說有人要找他寫，看來真有人到老太太那“撿漏兒”來了。
漸漸做了幾十單這種撿漏兒活，知道他的行里人都管他叫蘇託。
每寫一篇，東西一定要送給他。
慢慢地他也瞭解了古玩這玩意兒，不同的東西有不同的價格。
他就根據這一點，按價論價。
他現在專給古玩商做策劃，然後找人寫，“寫這類東西，對於愛動腦子的人來說，是件苦差事，不如忽悠策劃合算。跟人一說，有檔次，容易見效果，又來錢。”
外行人不知道撿漏兒是個什麼概念，張天元認識一個叫劉一手的，又一次去了他在潘家園的古玩店。
劉一手手裡正把玩著剛剛從市場上淘換來的一隻“漢代”玉豬。
之所以把他這“漢代”倆字打上引號，倒不是張天元不相信他的話，也不是他自己一點兒也不知道玉豬是什麼玩意兒，而是因為“漢代”在張天元心裡，有一種近乎崇拜的形象。
所以凡見著人們所說的漢代的東西時，他都要打上一個問號，理由是:那是要經過考證的，而且應該是純正的乾嘉式的考證。
簡單跟您說吧，就是一定要有文獻佐證，光嘴皮子不成。
劉一手之所以叫劉一手，就是他嘴皮子上面真有一手。
朋友跟張天元介紹說:“這位劉一手要想說你這是假的，一會兒就連你自己都不相信東西是真的了。可他要說自己那東西是真的，同樣也用不了一會兒，你就會信他是真的。”
劉一手給自己的藏室起了個名字，就叫“是真齋”，一進門，沒別的，您第一個見著的，就是“真的”倆字。
誰那麼大膽子，敢把自己收藏的古董都當成真的，可他劉一手就敢!
不過劉一手也不是什麼學問都沒有，就是一玩家子。
他跟很多文人一樣，喜歡清代學者惠棟、阮元、錢大昕以及章太炎的老師俞樾，喜歡沒事的時候翻翻《齋集古錄》什麼的，所以張天元跟他說，你這個漢代兩字，我要給你打引號，他沒意見。
引號不意味著這隻玉豬就是假的，質疑是每一個人的權利，你聽他這東西的漏在哪裡――
玉豬是劉一手上個月從一個賣雜項的古玩商手裡淘來的。
見著的時候，一共有三五隻，有白玉、黃玉、青玉，劉一手單單看上黃玉的那隻。
張天元插話說:“你為什麼喜歡黃玉的那隻，不就是因為我有一隻嗎?想跟我比。”
他說不是，白玉、青玉的質地都不好，先不管是不是漢代的，賣東西的人都這麼說，一下子也看不出來。