他小心翼翼地將書皮取了下來，雖然有些地方折出了痕跡，不過這點小問題，張天元透過補字訣很容易就可以修復了，反正有沒有缺東西。
“好像是生宣紙。”
張天元嗅了嗅那味道，又看了看紙張的質量，開口說道。
“生宣紙？”
“嗯，宣紙一般分成了生宣、熟宣還有半生半熟宣紙，熟宣紙的質量最好，表面比較光滑，比較容易作畫和寫字，但是吸水性不好，所以不容易幹，而且墨汁比較容易灑，生宣紙恰恰相反，紙質比較粗糙，所以吸水性很好，具有‘潑墨處，豪放淋漓；濃墨處，發亮鮮豔；淡墨處，層次分明；積墨處，渾厚深沉’的特點。”
張天元解釋道：“當然，生宣因為吸水性太強，不容易操作，對於作畫技巧要求非常高，不是對自己的技法非常自信的人，一般是不敢用這種宣紙的。所以一般情況下，大家都選擇半生半熟的宣紙。”
“可這的確是一張畫啊，而且我這個外行看起來好像畫的也是十分精妙的。”展飛跟在張天元身邊這麼長時間，就算是不懂畫，可也是增加了那麼一點點鑑賞能力的。
“沒錯，這畫乍看之下，的確畫的不錯，敢用生宣作畫，還畫得如此精妙之人，怕是名家之作啊。”
張天元想了想道。
“那豈不是說，這一次您又無意中淘到寶了？”
展飛愣了一下，忽然間意識到了一個問題：“不會吧張哥，您這運氣也好到爆表了吧。”
張天元並未理會展飛的話，而是仔細觀察這幅已經鋪開的畫作。
以張天元的眼力，幾乎可以跟尺子媲美了，此圖縱大約三十厘米，橫五十厘米，絹本設色。
畫一清癯的白髯老叟，頭著方巾，肩披薄紗，盤坐在案几後的蒲團上，右手執一紙卷，左手指點其上，嘴唇微啟，似在說教。
這個人就是伏生，濟·南人，原是秦的博士。秦始皇焚書，伏生將《尚書》藏匿於壁中。
秦亡漢興，漢文帝求能治《尚書》的人，伏生已九十多歲，不能遠行，於是文帝派遣晁錯前去從學。伏生出遺書授之，得二十八篇，即《今文尚書》。
此圖就是描繪伏生授經的場景。
所以現在也叫“伏生授經圖”。
“張哥，這畫上好像有字啊。”
展飛突然開口說道。
張天元看了看，果然有字，那是一行字“王維寫濟南伏生”。
雖然自古以來，《伏生授經圖》有不少人畫過，知名的也有好幾個，比如明杜堇的《伏生授經圖》。
那副畫現在就存在美國大都會博物館，張天元上一次去美國的時候看到過，還是吳遠圖帶他去看的。
杜堇所作的那幅《伏生授經圖》，描繪的當然也是漢初的儒者伏生向漢朝宮廷派來的學者講述《尚書》經文的情景。
只不過畫面有不小的區別。
 未完待續。