就像是我上一次在街上看到了一個長腿美女，也是說不出的好看，就多看了兩眼，我老婆就冷笑道：
“好看吧？”“
我抹著汗道：
“一般，一般。”
我老婆繼續冷笑道：
“人家掛的是愛馬仕的限量包包，穿的是香奈兒的經典千鳥格女裝，噴的是迪奧的夢幻香水，戴的是卡地亞的胸針，腳上是普拉達的Fiocchetto女鞋，你要是給我弄這麼一套，我保證比她回頭率還高。”
咳咳，我無言以對，只能抱頭鼠竄。
再將話題轉回來，此時這張圖畫上面的五個字同樣也是如此，外行只能覺得好看，但是內行，才知道其究竟好看在什麼地方，原因就是，這五個字當中流暢出來的那種威嚴，古拙，洪荒，蒼涼之意，只有長期臨摹上古時候從地下發掘出來的“骨契”，才能培養出這其中的韻味。
什麼是骨契？就是從地下挖掘出來的甲骨文的載體，乃是上古的時候，人類或者妖怪就在龜殼或者牛的肩胛骨上鐫刻下來當時的原始文字，最初的時候被普通的百姓用來製作各類藥物，後面等到大儒發現了這些骨契後才發覺，上面帶著一股獨特的上古人文氣息，對著其臨摹就可以被其潛移默化的影響，流露出那上古時候返璞歸真的味道來。
不過，骨契要是出土太久，或者說是被臨摹太久，被人世間的濁氣浸泡太多，那麼就糟糕了，上面的上古人文氣息就消失得無影無蹤了，所以說，一片骨契往往就只能被一個人用來臨摹。
這本來也沒什麼大不了的，但是，自從三百年前，士大夫開始流行“洛陽正音”，以帶有洛陽口音的話語為時髦後（類似於英語的牛津腔）後，接著便開始流行起這“骨契古風”，能擁有一筆“古風”書法的人才是配被稱為大家。因此，骨契的價格被一度炒高，最貴的時候，一片可以用來臨摹的骨契甚至可以換一個莊子！拿現在的價值觀來說，便是可以換一棟樓房！可見其昂貴。
此時雖然已經相隔數百年，又經過了末代王朝的亂世，所以“骨契”這種不實用的東西也就賣不了那麼誇張了，但要說便宜的話，也絕對不可能便宜到什麼地方去，不要說是貧寒士子，就是家中有百來畝水田的小康之家也是難以企及的。
最關鍵的是，不是那些大家族，或者說師尊格外淵博的，根本連這掌故都沒聽說過！因此林封謹見到這字，然後進而判斷出寫字人的身份就不難理解了。
可是，最令人疑惑的事情就在這裡，能夠寫出這一筆好字的人，既是受到過高等教育，更是在經濟上不會困窘，怎的會淪落到給山民來畫這簡圖的地步呢？有人說可能是家道中落啊，落魄的鳳凰不如雞，但這只是小機率事件。
何況，能寫這麼一手字出來，那麼基本上中個舉人問題真不大。一旦中舉，你看有罵窮酸秀才的，卻沒有什麼窮酸舉人的說法，因為舉人的特權就是可以庇護人免稅免徭役，就算你是個窮光蛋，也自然有人送田送房子到你名下來投靠，因為你可以庇護他免稅免徭役。
***
林封謹按捺下來了心中的疑問，繼續和敖溪往前面走去，那地圖上畫的距離簡直可以說是距離那巨樹只有幾厘米遠，可是林封謹一直都走到了接近中午，都還沒有見到有什麼巨樹，沿路上也是又發現了兩條曬太陽的尋蛇，不過林封謹都不滿意，看那模樣要麼就是營養不良，要麼就是頭腦簡單四肢發達的那種，直接放生了。
看看陽光開始熾熱了起來，林封謹的汗水也是湧了出來，雖然旁邊就是潺潺河水，看起來十分清涼，但林封謹一想到敖溪說的什麼地下毒脈，還有尋蛇在這裡棲息，心理陰影就嚴重了起來，本來想要躬身下去抹個臉，還是天人交戰了半晌，咬牙切齒的否決了。
眼見得陽光再熱一些的話，尋蛇肯定就日光浴足夠，回窩睡覺去了，林封謹忍不住都遺憾的道：
“怎的我就怎麼倒黴，連一條好的都抓不到嗎？”
敖溪依然是在旁邊不緊不慢的走著，聽了林封謹的話笑道：
“你以為上品的尋蛇這麼好抓的？若不是我帶你來的話，保準你一條尋蛇都瞧不見！你知道麼？普通的山民十天半個月的能遇上一條尋蛇都已經是要求神拜佛敬祖宗的了。”
林封謹聽了以後吃驚的道：
“那尋州城裡面的市場當中，怎的會有那麼多活的尋蛇賣？”(未完待續。