飲食物入口，透過食道入胃，經胃的腐熟，下傳於小腸，經小腸的分清泌濁，其清者（精微、津液）由脾吸收，轉輸於肺，而佈散全身，以供臟腑經絡生命活動之需要；其濁者（糟粕）下達於大腸，經大腸的傳導，形成大便排出體外；而廢液則經腎之氣化而形成尿液，滲入膀胱，排出體外。
娠六妖的過程，則和之前的妊五神的過程不一樣了，並不是需要一個器官一個器官鍛鍊，這一門心法，卻是參考了上古異獸饕餮而來，又名為七衝門，需要破掉七個關口，這才能夠大成。
人吃下食物以後在消化吸收排洩過程中，須透過消化道的七個要衝，即“七衝門”，意為七個衝要門戶，“唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門，故曰七衝門也。
儘管拿到了修煉的方法，但是林封謹卻是很遺憾的嘆了口氣，因為要修煉“七衝門”的話，就不能像是妊五神那樣，隨時隨地都可以練習了。
破關之道，那就得在“吃”這個字上面下功夫，並且最好是越美味的東西越好，讓你吃難以下嚥的食物，自己本心裡面都有一種抗拒感覺，那還談什麼破關？
罷了，先從最基礎的功夫練習起吧，先鍛鍊咬力，吸力，咽力，林封謹開始盤坐在地上，用力的活動著嘴巴，吞嚥著空氣，做這些基本功的時候，幸好是沒有被人看到的，因為這樣的腮幫子鼓一鼓的行為，實在是有些酷似蛤蟆功的練法.......
大風雪整整持續了三天，充分的顯示出了上天意志對於古西秦國擅自弄出來這“自成天地”的巨大不滿，若是古西秦國還在的話，肯定是一年大旱一年洪水這麼輪著來個二三十年，以表示上蒼的懲罰。
弄完了這些以後，林封謹當然是要將從崔王女手中搶來的須彌芥子戒裡面的東西好好的盤點一番了，這隻戒指的賣相也是並不怎麼好看，就是用木頭簡簡單單雕刻出來的，上面卻是簡簡單單的雕刻了一個太極圖的圖案，除此之外，便再也沒有任何的華麗亮點了，戴在手指上有一種很土氣的感覺，卻是秉持著墨家一貫的原則，那就是平凡，耐用。
當然，這玩意兒被叫做戒，卻不是一定要套在手指上的，腳趾也可以，甚至栓條紅繩掛在了脖子上面當項鍊戴的話也可以，只是取東西的時候要將其握在手心裡面。
這戒指的容納量大概就是3米X3米X3米的一個大型空間，只能放置不帶生命的東西進去，並且林封謹可以感覺到，裡面的時間流速很緩慢，這就意味著食物的保鮮之類的十分有用。
令林封謹感覺到遺憾的是，在這須彌芥子戒裡面裝的東西，幾乎九成九都是食物，帳篷，衣服，禦寒的東西，滑雪板之類的，甚至還有大量取暖用的無煙的銀絲碳，倒是女小金，方寸鐵，石見銀這種稀有材料還有些，估計是用來補充修復鐵甲神獸的。
是的，上述這些東西對於在嚴寒地帶裡面行走的人來說，可以是價值千金的，但是對於林封謹一個人來說，卻是極大的浪費啊。他本來還帶著希望，覺得那些死掉東夏人身上的法器，裝備有沒有可能被當做是遺物放在裡面，現在一想卻是自己忒天真了，死掉人身上的東西，很顯然立即就被扒拉了下來給活人裝上增加即時戰力，閒置是一種極大的浪費啊。
唯一令林封謹瞧得上的是幾件材料，這些材料還沒有經過後期處理，上面的粘液和鮮血尤存，一看就知道應該是從那些倒黴的媸怪身上給割下來的。儘管常識是在遇到媸怪以後不要戀戰，但好歹東夏人也是有王猛這種大神坐鎮的強人，這些材料估計就是乘亂冒著風險割下來的。
遺憾的是，林封謹也不知道這些材料具體有什麼用處，恐怕只有“格物致知”練到了登峰造極地步的王詢之看看才能夠鑑定，雖然林封謹對戒指裡面藏品的期待被狠狠的打了個折，不過他轉念一想，發覺能夠拿到這價值連城的須彌芥子戒本身就是一個巨大的幸運了，所以這麼一想，自然就心平氣和。
林封謹也在這冰屋子裡面窩了三天，雖然這裡乃是山脊，並且周圍也沒有什麼地方遮擋的，所以積雪的速度在狂風的吹拂之下相當緩慢，但等到林封謹從冰屋子裡面鑽出來的時候，便已經驚奇的發覺，茫茫大雪甚至已經埋到了冰屋頂部半米左右，那些山谷處的積雪之恐怖可想而知。
在這樣的環境下，要想正常走路幾乎是不可能的了，不過林封謹此時也是必須要感謝東夏國的人考慮得面面俱到在須彌芥子戒當中。林封謹竟是找到了滑雪板的存在，依照他此時的個人素質和能力，老老實實的順著積雪滑動也絕對不是什麼太難的事情，因此很快就以飛快的速度離開了這個地方，說實話，林封謹也在冰屋裡面悶得蛋疼，這冰天雪地裡面也早就呆膩了。(未完待續。