第二，所有人這幾天都不能吃生，冷，腥的食物，每個人能喝酒的話，就多喝一些，以不喝醉為限度。
第三，死去了的人，即使是沒有呼吸，也不要埋葬，因為他們是處於假死狀態當中。
林封謹的這些規定是具有強烈針對性的。
因為他知道，女蛹的毒往往就是下在了井水當中，因此就導致全村上下在同一時間內詭異中毒。而女蛹的毒......或者說任何毒物放在流動的水裡面，效果都是很差的，所以在源頭上卡住了毒物，避免二次感染，就絕對不會出現病人越治越多的狀況。
而多飲酒則是因為酒水乃是屬於陽和一類的食物，女蛹毒乃是至陰的東西，所以可以有效中和陰氣。
隨著時間的推移，要求前來救治的人越來越多，藥物也開始出現了短缺的現象，不是說藥材不夠，而是因為硐寨處於半山坡上面，又不能動用井水，所以煎藥的水就只能去下面的湖泊裡面挑。
此時剛剛恢復的硐族青壯都是大傷元氣，手腳痠軟，挑不動水，只能由天常書院計程車子來做這些粗重的事情，而他們顯然對此不算是很精通的，所以效率不高。
然後開始短缺的就是新鮮的牲畜血，要救治重症患者，就必須要像釣魚那樣，用新鮮的牲畜血液作為引誘，將已經化形的陰邪之氣引誘出來。
可是既然寨子當中的水井中招，牲畜自然也都隨之被感染，用被感染的牲畜血來引誘，效果很是不好。一時間林封謹也只能派人去周圍收購些家畜來。
此時隨著恢復過來的人越來越多，有人開始哀求士子們先救自家的人，有人開始嚷嚷肚子餓了，有人則是打算幫忙挑水卻是摔倒在地…….
更誇張的是，這禍寨瘟可以說將所有的人都折磨得幾乎是風聲鶴唳，在恐懼當中等死，因此漸漸的，居然哪怕是獲救了的人都不願意再回到黑暗，陰冷的竹樓裡面去，而是自發的聚集在了藥灶的周圍，似乎這樣靠近士子們，瘟神就不敢靠近，他們也會有安全感似的，根本勸也勸不走........局面的混亂因此只能用一鍋粥來形容，人聲鼎沸裡面混合著呼號哀痛的聲音，面對面的說話幾乎都聽不見了。
這個時候，在居中統籌排程的歐起和沈故兩人都已經是忙得是焦頭爛額，聲音都喊得嘶啞了，偏偏各種事情弄完了這邊，那邊卻有更多的問題冒了出來，而且很多時候他們還要面對硐人的哀求，偏偏他們對這邊的話語還聽得一知半解的，搞得歐起惱怒之下幾乎都是恨不得馬上和學弟們挑水去，也恨不得脫離開這一團亂麻。
不過這時候，林封謹卻是辦完了自己的事情出來，他見到了眼前亂糟糟的情形，也見到了旁人的束手無策，立即就叫上了胡為，讓他帶上象徵頭人的銅鑼和蛇皮鞭子。
接著林封謹走到什麼地方，就敲兩下銅鑼，將硐民的目光吸引過來，不願意回到自己的竹樓裡面去的並不強迫，而是直接給他們在這曬穀場的邊角地方劃出了一個範圍。
這個範圍並不大，但是足夠讓人鋪上席子躺下了，並且規定這就是他們待著的地方不許亂動，有不聽話的就一鞭子抽了上去。
這時候硐人的生活方式還是半奴隸制半僱農的形式，被頭人抽幾鞭子簡直就是再正常不過，本地氏族的勢力之大，甚至可以判死刑而官府都不聞不問，比如將姦夫淫婦浸豬籠等等，所以根本就沒人有反抗的心思。
有的硐人捱了兩鞭子，見到抽的人是胡為，旁邊還是前來施藥的書院士子，雖然痛得齜牙咧嘴的，卻還是隻能點頭哈腰老老實實的守規矩，頓時秩序也就為之一清。
然後林封謹又針對人手短缺的問題，吸納了一些看起來心靈手巧的硐族女子來加入治病的行列，這其中便有胡為的妹子阿西，讓她領頭管事。
女子比男子心細得多，因此做這種細碎活兒和照顧病人都不難。尤其是阿西在林封謹面前簡直是羞怯得不得了，但讓她來帶領其餘的硐族女兒，卻是十分乾練，極有效率。
人手充分了以後，林封謹就將治療人手分成了兩批，一批人手較少，是給神智清醒的人煮藥去服的，另外一批人手較多，便是救治已經昏迷不醒的人的。
緊接著，林封謹又依樣畫葫蘆，用鞭子和大聲的呵斥讓那些還圍在藥灶旁邊的硐人學會了排隊進行救治事實上這比苦口婆心的溫柔勸說要效率十倍頓時雜亂無比的局面立即得到了很大的改善。
不守規矩，並且還是在寨主和救命恩人的雙重權威下，捱了鞭子的硐人也只能老老實實的捂住被抽出來的鞭痕忍痛吸氣，老實聽話，不敢有什麼二話。(未完待續。