老太太拿來的東西，是一件留青竹雕臂擱。
臂擱這東西，也是數得上的文房用品，也叫腕枕；書寫繪畫時墊在腕下，很舒服，更重要的功能是防止墨跡沾染衣袖。
臂擱的材質有很多種，竹木的最多，因為木性比較溫和；瓷器的也不少。
這件留青竹雕臂擱長二十多厘米，寬約五六厘米，保持著天然竹型的弧度。
留青竹雕，顧名思義，保留竹子表面的青皮，也就是竹筠，作為浮雕圖案；其他部分的竹筠則被刻掉，露出竹肌。
不過，這件留青竹雕臂擱一看就年份不淺，留青部分已呈紅黃，而竹肌則很紅了。
臂擱上的圖案是山水樓臺。
還有兩句刻字：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
吳奪一看圖案和刻字，就已經能感覺到功力了。
佈局高遠，山水刻法取法宋元筆墨，樓臺寺院細膩精妙，刻字類似趙孟頫的書體。
落款：癸丑秋希黃制。
刻印：張宗略印。
“張希黃？”何雙友在竹木雜項上尤為擅長，除了沉香，就屬竹刻了，他一看款印，不由低聲驚呼。
吳奪倒是聽說過張希黃的名頭，因為張希黃是留青竹刻的鼻祖，不過吳奪一時沒有何雙友反應快、反應大。
張希黃，明末浙江嘉興人，本名張宗略，字希黃，後世多稱其字。
清代很多史料上稱張希黃是留青竹雕創始人，而且評價極高。
不過也有史料稱，張希黃不是創始人，只是將留青竹雕發揚光大的人。
但不管哪個說法，都不能否認張希黃是“留青聖手”。
張希黃的留青竹雕，不僅運刀如筆，有筆墨繪畫之感，而且帶著很濃厚的文人氣息。
竹子的青色皮層本不厚，但是張希黃卻能分出好幾個層次，以此來表現圖案的濃淡變化的“筆意”。
就好像這件臂擱，表現“煙雨”，靠的就是對竹皮層次感的精妙處理。
而且這一件留青竹雕臂擱，詩、書、畫、印俱全。