這清丈山不是很遠，第二天正午，就到了清丈山下。
楊飛雲帶著戈廣牧到了長青宮，這是清丈山有名的十方叢林，用來招待外來道人的。
楊飛雲告訴戈廣牧，這道門分為子孫廟和十方叢林兩種。
子孫廟是多是嫡傳，這門中一切都是師徒所有，這住持乃是從門中最老的道士之中選出來的，當然也可以是上一任住持臨終指定的。廟中道士可以招收徒弟，但是不能傳戒，也不可以懸鐘掛板，向來不接受外來的遊方道士。
子孫廟七大門派嫡傳所在，備受尊崇，要學七大門派的武功，就必須到進入子孫廟之中。
不過子孫廟沒有那麼好進的，因為這個是要門派開面有人引薦，然後住持和長老商定，在指定到某某門下，接下來按照輩分取一個法名，這時候只能稱作渡師，要經過三年考核，到時候觀裡覺得這人是可造之材，這才會舉行隆重的冠斤禮。
這樣這人才算是內門弟子了，可以傳授本門上心法口訣。
當然這也是一般情況，實際上，若是高門公子，或者江湖有名的少俠，只要沒有什麼惡名，或者有什麼官司在身，無須三年考核。
這內門裡面就是論資排輩，規矩甚嚴，不可以逾越，若是犯了，可能會被廢去武功，逐出師門。
而十方叢林不同，這十方叢林之中，無論是不是本宗弟子，只要是滿足條件，就可以在這裡居住。
不過這裡的道士只能受戒，不能收徒。
十方叢林的規矩雖然沒有子孫廟那麼嚴格，但還是有一些規矩。
最為著名的就是懸鐘掛板，鍾板聲是日常作息的號令，暮鼓晨鐘，便是如此。
楊飛雲說到時候戈廣牧就知道了，現在他們先要去掛單。
楊飛雲帶著戈廣牧進入十方叢林，到了號房前面，楊飛雲呼喊：“號房老爺慈悲。”
裡面的號房道士走了出來，雙方互相行禮之後，號房道士詢問了：“老修行從哪裡來？”
“崑崙而來。”
“老修行仙姓？”
“木易楊。”
“老朽修行寶廟何處。”
“清淨宮。”
“老修行上下怎麼稱呼。”
“上飛下雲。”
“老修行以前來過本觀沒有？”
“從未。”
楊飛雲一一應對，接下來號房道人讓楊飛雲背誦了老子想爾注，西升經等經文，楊飛雲也倒背如流。
號房道士看著楊飛雲，心中還是疑惑，這按照道教的威儀，這雲遊者必須備著蒲團，便鏟，緣瓢，引磬等物品。