話說李克用等人在陝西周原探訪匈奴疑陵。本來是到周遠尋訪女媧神殿，不成想，南北朝時期，匈奴族珠爾榮趁北魏國亂，北方六鎮農民起義，殘殺了北魏皇帝，並屠殺朝廷重臣，惹了重怒，最終被收下將領高歡和宇文泰聯手弄死，將周元女媧神廟改建為陵墓，將珠兒榮葬在這裡，而將蛙神雕像移動到陵墓底層。東漢時期，劉秀差人將靈石送回樓蘭湖底。
而神廟所在的風水位不適宜做陵墓，結果導致珠兒榮怨氣凝結髮生屍變；有幸當年北方極為戰亂不堪，國家收入極其圍脖，高歡和宇文泰見神廟外圍南側有四神廟和九尊雕像，故而只改造陵墓，而且珠兒榮在北魏恩怨極深，故而，幾乎沒有官員祭拜，珠兒榮發生屍變後，經常在四神廟一代禍害村民，只有趕巧，李克用趕到周元尋訪蛙神廟，誤打誤撞進入淋古墓，喚醒珠兒榮惡靈，最終在四神獸的幫助下，擊敗珠兒榮惡靈，而且四人兵器化為四神獸劍。
眾人很快來到終南山詢問全真教主陳傳，詢問情況，周元的女媧神殿幾百年前，已經被改為陵墓，而且關鍵的是神殿裡沒有女媧神劍。
全真教主想了想說道，既如此，可到洛陽嵩山一代，東周時期，天王西遷到洛陽，曾經將女媧神殿建在嵩山一代，據聞早期少林寺似乎發現過女媧神殿的一些行蹤，諸位可到少林一探究竟。
聞此，沒想到轉了一圈又要回到洛陽，而且他們唐軍就駐紮在洛南，離嵩山似乎不遠。而且全真教主說，女媧神劍八九不離十，就在嵩山女媧神殿。既如此，眾人只得立即向全真教主告辭，風風火火的趕回洛南，向少林寺進發。
李克用覺得離開軍營時日不短，應先回大本營，看看情況。過了這麼多時日，朱溫一個人在軍營，這十幾萬聯軍他統帥的如何，大齊軍是否真的已經召喚出惡靈了。於是眾人先瞬間移動到唐軍大本營。
話說朱溫自李克用帥李存勖和神技將軍到終南山之後，終於有機會一人獨自統領聯軍。為了能讓兩軍都聽從指揮，李克用封李存孝和王彥章為聯軍副元帥，協同朱溫統帥大軍。
為了給麻神國師啟動靈石拖延時間，李寒風決定反攻為守，不再被動防護，隔三差五的親自帥大齊軍隊越過洛河湖，主動進攻大營，並故意散步訊息，汴梁城大氣軍擊潰唐軍，不日要回到洛陽。
而唐聯軍將領，除了李村孝，其他將領幾乎不是李涵風放的的對手，如果唐軍進攻兇猛，或唐軍將領一起進攻李涵風，李涵風乾脆召喚出應龍。
金國作戰，反而使得唐軍疲憊與應對大齊，哪有功夫越過洛水湖，反攻洛陽。
李克用回到大本營時，全軍十分驚訝，就連朱溫問道“將軍找到克敵之法了？”
李克用神秘的一笑說道“差不多了，我們要到嵩山白鳳少林，聞聽大齊軍幾乎連連越湖進攻我們，他這是反攻為首；沒事朱節度使，大家只管齊心協力，守住我們的大本營，只待我們到嵩山尋到克敵法寶，我們就開始絕地反擊。有李村孝作為副帥，我還是很放心的，所以還是我們四個親自到嵩山包房少林。”
李克用等人在大營短暫休息後·，立即風風火火的趕赴嵩山少林。
說起嵩山少林，我華夏早期民眾信仰道教，自東漢開始，有印度佛教僧侶來我國宣揚佛教。南北朝初年，由印度達摩禪師自印度來到洛陽嵩山修行，從人見嵩山水紋茂盛，的確適合修行，便再次建立少林，南北朝時期北方正值五湖下中原，一時間，洛陽地區戰火連連，故而有很多武功非凡之人，雲聚少林，教少林弟子習武，陶冶情操，同時用以防身。
唐代初期，天下群雄割據。李世民過河偵查王世充動向，不幸被王世充發現而被困，少林弟子聞訊後，便群僧救唐王，並幫助唐軍擊潰王世充。
之後李世民感激少林出手相救，封少林主持為國師，自此之後，少林名揚中原。
很快一行人來到嵩山少林，只見少室山鬱鬱蔥蔥，一座百年古剎坐落於山中，隱隱聽見鐘聲與誦經聲。眾人來到寺院牌坊口，只見上書嵩山少林，提名李世民；李存勖等看罷，便詢問門僧人，要求覲見少林主持。
很快，眾人見一人高馬大的僧人帶幾十名弟子，為李存克用等接風。
只見領頭的僧人說道“阿彌陀佛，各位軍爺，不巧主持雲遊四海去了，三月後回來。”
聞聽此言不知如何是好，而李克用沉浮城府很深，並沒有立即說明來意，而是說久仰少林大名，有時間利少林拜訪，也希望切除交流武藝。
溫婷婷此言，領頭的僧人說道：“好說好說。“
後介紹才知道，領頭的僧人正是副主持，明宏禪師。
眾人來到少林之後，眾人在李克用的帶領下，拜訪了寺院神廟，進行了上香下，而後，在李克用的再三建議下·，眾人觀看了武僧表演，果然效果非凡。為了活躍氣氛。