【這一類人天生便可竊取不可名狀生物的力量為己用。】
這是玉簡內所記錄的，是有關《凡力真解》這一部功法的總綱。
亦或者說是，有關於功法內容的簡介。
修士修行大體可分為三種體系：
第一體系是習練勁力，如非天賦卓絕之人，修煉此體系成長有限，上限也不會太高。
窮其一生，最多也只能修煉到築基期。
第二體系是吸收天地靈力。
此體系最高可修煉到元嬰期，乃是最為中正平和，也是最為正統的修行法門。
第三體系是吸收不可名狀之力。
成活所穿越的世界，便全都是吸收‘不可名狀之力’修行的修士
所謂‘不可名狀之力’，也即大梁國修士們所常的‘痛苦之力’和‘血肉之力’。
因此力量來源於不可名狀生物，故而《凡力真解》的作者，將此力量稱之為‘不可名狀之力’。
不同地區的不同修士，對於這股力量的叫法有所不同，這很正常。
但總而言之，他們所指的都是同一股力量.
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便見玉簡中又道：
【《凡力真解》功法，如無‘天魔體’體質的修士，皆不可修習。】
除這一段話外，玉簡當中還詳細解釋了，為何修行此功法非得‘天魔體’修士不可：
不可名狀生物的力量，會嚴重汙染人類精神。
沒有‘天魔體’的修士，往往窮其一生，都只能竊取一隻不可名狀生物的力量。
比如大梁國修士，就只吸收‘佛’的‘痛苦之力’。
倘若再多吸收一股力量，比如‘血肉之力’，則會落得像陰司澗修士那樣的下場。
輕則發生變異，痛不欲生，陷入癲狂。
重則當場暴斃而亡。
唯有‘天魔體’修士，才能同時吸收多種不同的‘不可名狀之力’，並令其在體內保持微妙平衡。