可是畢真真二女這一次大把的雷珠扔出來所得的效果也是驚人的好，那麼囂張肆意的灰袍道人就那麼一下子被癸水雷珠所帶有的陰寒之氣打斷了施法，甚至還被玄冰包裹了一層，什麼法術、法寶都沒有機會使用，而兩個番僧也沒有想到癸水神雷爆發出來的寒意，竟然在冰封了灰袍道人的同時，還令自己二人同時收到了影響，雖然二番僧出身雪域高原，哪裡終年寒冷，而是那種寒冷與癸水神雷的寒冷並不一樣，滲透骨髓啊！所以即使是二番僧，也不由一愣。
而就是這一愣的功夫，一切就脫離了原有的軌跡。綠華不愧是武當七女中最秀美出色的那一個，只是一剎那，就將這個機會把握住了，太乙分光劍在綠華手裡第一次顯威！不愧是品質與紫青二劍相當的北斗七劍之一的搖光，嗯，準確的說是代表搖光的玉影劍，只是輕輕從二番僧身畔掠過，就取得了一臂一腿的成績。
然而事實上，太乙分光劍的威能可並不止綠華看到的那麼簡單，所謂分光之效，可不僅是劍光分化之妙，還有一個“分”字在其中，那可是分解之力，別說兩番僧了，來自北斗七星的分解之力，就連渡過四九天劫，成就不死之身的巔峰地仙，都是一樣扛不住的，如果不及時將受傷的部位截斷，那就只剩了捨棄肉身一途了！這就是武當太乙分光劍的分光，十足的霸道！
當然了到現在為止，武當七女中只有綠華手中有這樣一柄仙劍，而其他六女手中只有一柄青牛劍罷了，——青牛劍綠華手中當然也有，這可是武當七女的制式仙劍，人手一柄的。
經此一役，綠華眼眸裡的那種怯懦逐漸消去，代之而來的是一種堅定。
畢真真二女不知道綠華心裡的變化，可是綠華自己知道。當年也就是前世初入武當擺在半邊老尼門下之後不久，就是崔晴捨棄了肉身，在佛道兩家高人，尤其是神尼芬陀的幫助下凝聚了元神魂魄，就是為了能長久地陪伴在自己身邊，甚至還願意轉男為女，又怎麼不讓綠華感動，只是不久之後就是崔晴遇劫之時，那時候出現在綠華面前的可同樣是兩個紅衣番僧！而且還同是雲南二惡之一的麻頭鬼王呼加卓圖的弟子！
說起來，那對綠華來說，簡直就是如同一場噩夢。
那是綠華拜入老尼門下不久的事情。
因為數日沒有見到崔晴，綠華獨自一人離開山門，去尋找崔晴。
前邊說過，武當山門距離當年申無垢與鄧隱結識的翠屏山莊不遠，沿著山門外的紅霞溪往上，繞過萬畝桃花林不久，就是坐落在山谷溪畔的翠屏山莊。只是因為鄧隱被紅花公主勾引入了魔道，以無垢反目，夫妻二人分手，而無垢也受林曉之命離開中原，先到小東溟神仙洞匯合大姐葉雲仙子申無妄，然後再到天姥山洞天靜修，等待飛昇靈空仙界，所以離開之時，無垢就把翠屏山莊用陣法封印了起來，兩個曾經的侍女後來的弟子被稱為天缺地殘的天缺大師靈娟與地殘紅雲大師秋雁以及記名弟子杜芳衡也各自離開，此處就在沒有人來，也無人得知了。
綠華走到紅霞溪水畔，恰好看到對岸的殘雪上有兩行麻鞋腳印，順著腳印往前，還看到了腳印中間，偶爾有點點鮮血順著腳印的方向向前延伸。綠華知道崔晴此時是元神之身，不可能流血，可是出現流血，就代表有人受傷，即使不是崔晴，也不能讓綠華安心，因為腳印的方向，正好是師姐孔凌霄說過的那個比較隱蔽的山洞的方向，而此前崔晴可是告訴過綠華，他就在那方的山洞存身！
追著腳印的方向，綠華繞過一道山坳，映在眼前的就是山崖峭壁上的一個山洞。要不是洞口處有一堆熊熊燃燒的篝火，說不定綠華就會將那裡忽略了，而此時哪裡不僅有篝火，還有人，而且還是兩個人，兩個赤著半截上身的光頭和尚，而身畔岩石上隨意散落的大紅袈裟，說明了這兩個和尚，並非中原僧侶，而是域外番僧！（中原的和尚，一般身上都是穿著灰納，只有在各種佛事活動或者重要典禮上，才會外罩大紅袈裟，而密宗僧侶平時的裝束就是紅袍，而且還是露著半臂的僧袍。）
這兩個番僧一邊在篝火上燒烤這一頭洗剝乾淨，卻只有半邊架在火上的肥鹿，一邊在大聲的說笑，而兩個番僧身後，卻豎著一道長幡，三丈餘高，幡前還燃著一團三尺高下的碧油油的火焰，火焰伸縮不停，綠華看著就知道這不是什麼正經火焰。這並不是綠華最關心的，最關心的是，此前好幾日不見的崔晴，正在被倒吊在長幡上，而那團三尺高下的碧油油妖火正好在崔晴腦袋下方！
就在綠華連寒毛都要豎起來的時候，卻聽到了崔晴的元神傳音，其意思只有一個，那就是因為崔晴身上有神尼芬陀賜予的一張靈符，所以足以自保，讓綠華不要急於解救自己，把自己也陷入險境，而自己受難的日子也是有數的，只要時候一到，自然會有高人出手，幫助自己脫難。
而此時，兩個番僧也發現了崔晴的動作，雖然不知道崔晴說些什麼，但並不妨礙番僧施展手段，收拾崔晴一番。