何況，要是嶽雯推演不出來的話，還能不去尋找師父白谷逸，白谷逸要是依舊推演不出來的話，這人間可還是有林曉這尊真正的金仙大能在呢！畢真真二女就不相信有什麼是林曉這位祖師爺算不出來的！
說實話，到了現在為止，別看畢真真兩女安安靜靜好好地坐在這裡，可是麻長老依舊有一個對面坐著一頭血腥氣十足的老虎的感覺，臉上是如沐春風，可是暗中卻是戰戰兢兢，即使打著“嶽仙師”的名號，可是麻長老卻不敢認為就此平安無事了。不過隨後花奇將此前的原委一一述說之後，別說是麻長老，就連成十三娘都是一臉的怒火。
尤其是成十三娘，本來成十三娘就是排教刑罰長老，掌控的就是排教弟子違規違紀的懲戒，巡查長老又是隸屬刑堂，乾的就是肅奸查賊的勾當，結果不僅沒有將暗中作奸犯科的仇排頭押進刑堂懲治，反而成了幫兇：不管馬長老是否是被冤枉的，可是此事就是如此定論了！——誰讓馬長老已經死了，還是與仇世祿叔侄死在一起，即使馬長老自己沒有朋比為奸，可也是黃泥落進了褲襠裡！再說了，就馬長老煙桿裡藏著的碧磷毒火，就那麼隨意對人出手，他就不是一個好東西！
在這一點上，排教的教規可是很嚴厲的，尤其是馬長老出手的這一點，就是犯了其中最嚴厲的一條：不得用法術對凡人百姓出手！所以，此時排教長老們應當慶幸馬長老的對手是兩位劍仙，而不是百姓。要不然，就是那一日馬長老得手，這件事也會成為正道仙門對排教出手的證據！排教可是好不容易在百姓間建立起來的偏向正道的教派形象啊！總不能因為馬長老一個人的舉動，將這塊招牌砸了吧？
其實事後排教其他長老得知真相後的想法，與此時的麻長老、成十三娘如出一轍，都是出了一身的冷汗。要知道很多宗派就是這麼夭折的，而這可是關係到眾位長老自己平日裡的尊榮生活的。
只是此時雖然與畢真真二女將話說開，卻是並不想讓畢真真二女這麼早就走，不是排教這位麻長老和成十三娘還想繼續為難畢真真和花奇，而是二位有求於二女。排教雖然是江湖幫派，可也是坐穩了江湖正道~~江湖黑道中的守正門派，所以名聲也是很不錯的，與官府也有大量的合作。
只是排教控制的區域可是很大，大約只要有放排為生的人群，就會是排教的地盤，如此一來，排教的勢力範圍也就很容易招致覬覦，當然了一般的武林勢力，可是不敢惦記地域廣大，幫眾眾多的排教，可是修行中人可就不一樣了，尤其是以披麻教、竹山教為首的妖人為最多。這兩教弟子學藝簡單，功法也不高超，都是以數量取勝，只是披麻教與竹山教相比起來，還是竹山教多少有一些仙門氣象，而披麻教更是類同於排教這種只修法術不修性命的散教宗門。也正是因為這一點，排教與披麻教之間的鬥法也就更加的激烈。
不過呢，到底是因為排教教眾有更深厚的經濟基礎，又秉持著與百姓生利的宗旨，所以早二十年時間，披麻教的教主就被排教請來的劍仙誅殺，披麻教的宗門也被排教隨後攻下，主力破滅，只是排教請來的仙人只管誅殺首惡，卻沒有幫助排教追殺披麻教的餘孽，所以到了今日，依舊還有披麻教的餘孽不時出現報復排教。
要是論披麻教和排教各自掌握的法術而言，排教更多的還是防護山水災害、精怪，躲避暗礁一類的，祭祀、防禦有餘，而攻擊不足；披麻教的法術呢，卻與排教相反，更多的是陰損詭譎毒辣法術，攻擊性十足，而防禦性稍差。兩教倒是在使用法術的時候和相似，大多都是要社壇立法，才能進行，比較消耗時間，但是也不乏法術精通到了能隨手立壇的高手。
這一次，麻長老就是因為有教中巡查長老發現了披麻教的投書，所以才想要藉機請畢真真二女援手——當然了，只要披麻教來人不似麻長老所說，畢真真二女就可以不出手，相反，還可以將麻長老斬殺以儆效尤！
既然麻長老如此的篤定，而二女對於披麻教這種詭譎的法術又很好奇，兩人對視了片刻，花奇終於還是受不了畢真真眼中的渴望，點頭應承了下來。
麻長老大喜過望，急忙把自己瞭解的披麻教的法術一一詳細講解，包括如何施法，如何躲避或者對抗等等，不一而足。其中麻長老以為，披麻教中很多高手最擅長的就是以前出自紅花鬼母朱櫻一脈的借物頦形手法，用的諸般法物都是身上不起眼的物件，經過邪法祭煉之後，就是施法的法器了。不用的時候，就是一般最平常的剪刀、竹篾、竹片，小叉子、小刀子、小鏡子；待到使用的時候，只消按照社壇立法的儀軌，順序啟用，就能使用法術，藉助眼前的瑣碎物件，暗算對手。
而對手要是沒有提前準備下防備的法物和替身之法，只要那被妖術祭煉過的攝魂刀朝頭臉上晃過，或者被攝了魂去，失了先機，一任法力高強與之相等甚至高過，一連七刀的砍劈也要禁受不住，除非見機得早，乖乖降服，或者拼著殘廢捨去四肢中的一肢，才能得以倖免，否則是極難逃生。
而且最麻煩的是，只要這邪法發動，不管是何種邪教中的護身法術，十九難以抵擋，所以此法一經從朱櫻門下流出，立刻就廣為傳播，尤其是盜得此術的披麻教弟子，竟然還避過了鬼母朱纓的追殺——畢竟錯已鑄成，流毒人間，即使將那個盜法的披麻教弟子斬殺了也無濟於事啊。還有就是，這門法術說是邪法，可是就是凡人也能學得，只要豁出自家小命，也一樣能咒死學了法術的民間法師，就不要說那些為富不仁的地主豪紳了。
所以說是邪法，也只是成就的手段，而不是應用的物件，就好像刀子一樣，能殺人，即使是一柄只有七八厘米長的水果刀也是一樣的，那麼能說從此就不讓售賣水果刀了嗎？關鍵還是看這東西用在哪裡啊！