倒是王嵩提出的阿拉伯數字，簡單便利，再次讓蔡邕等人驚歎不已。
從此阿拉伯數字不叫阿拉伯數字，被蔡邕等人用王嵩的字命名，叫做高山數字。
為了發展教育事業，王嵩又找來馬均，詳細講解造紙術和活字印刷術。馬均如獲至寶，很快便造出了低成本高質量的紙，而用沾土燒製的活字，用於印刷，也又快又好。這種紙被蔡邕等人命名為高山紙。而印刷術，在王嵩堅持下，被命名為馬氏印刷術，讓馬均感動不已。
從此，幷州又多了二樣暴利行業：造紙和和書本印刷。
千年之後，在這個時空的歷史書上，將王嵩的漢語拼音、簡化字、造紙、活字印刷這四件事評價成為：世界教育史上的偉大革新，極大地推動了文化教育的進步，也加快了各種民族文化融合的程序，是全人類發展史上的一座里程碑！
將北方書院已經遷移到了太原。現在的北方書院，已經發展成了一所綜合性的學院。包括了儒學，工學，醫學，兵學，法學，農學等多種專業。
書院的學生仍是以儒學為主，不過，漢代的儒學，不同於明清時期被閹割了的儒學。
此時的儒學的核心是君子六藝。要求儒生掌握六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
禮：禮節類似今日德育教育）
樂：音樂。
射：射箭技術。
御：駕駛馬車的技術及騎馬技術。
書：指書法?，書寫，識字，作文
數：不是指數學，而是指理數、氣數，各種物理規律。相當於後世的數理化三門學科。
除了儒學之外，第二大分類就是墨家的工學。工學也是王嵩非常關注的學科，因為工學是以學習科學知識為主，沒有科學，就沒有社會生產力的進步。
而醫學，關乎人口數量及健康，也是放在非常重要的位置。
王嵩遍請天下名醫前來執教並參與醫學研究。神醫華佗，聽說北方書院有人體解剖研究，也慕名而來，在幷州開醫館，也參與醫學研究和客串醫學院老師。
北方書院遷到太原後，離州牧府較近，王嵩有空也會去客串一下老師，傳播一些現代的知識給書院的學生。正因為如此，後來很多北方書院的學生都自稱是王嵩的學生。
王嵩的平妻甄姜的父親甄逸，還是像原本歷史上一樣，在32歲就去世了，臨死之前，將甄氏一家託付給王嵩照顧。
甄逸死後留有一兒四女無人照顧，王嵩便在州牧府不遠處，給他們買了座宅子，也便於就近照料。
甄氏的生意，也暫時先由甄姜協助年僅十一歲的弟弟甄豫打理，待甄豫成年再交給甄豫。