這是最低一層的，上一層就是宋榮子這樣的人，這全天下誇獎他，他也不會得意，而全天下的人罵他他也不會沮喪，他知道什麼是內，什麼是外的，什麼是榮辱，他的所作所為，都是以自己為主。
當然宋榮子這樣也好，因為這是沒有根，還是有憑藉。
再上一層，就是如同列子一樣，已經遠離人世，御風在天地之間，無所謂內外，無所謂榮辱。
但是列子這樣的人，還是有些所憑藉，不能做到真正的逍遙，他還是有所待，如同世間的高僧高道，雖然看破了世情，但卻還不能真的脫離塵世，進入無有之境。
當然最上層就是，無所憑藉，隨心而得，這就是真的逍遙了。
楚繼善說的沒有多少新意，不過他倒是應和聖人的心思，這第一層是貶低儒生，潛臺詞是說儒生不知道這道教逍遙之樂，抨擊聖人，是不對的。
宋榮子這裡，其實也是對聖人說，這些人議論沒有什麼，聖人自己能夠明白什麼是對的。
最後楚繼善還是希望希望聖人在修道的時候，能旬有五日而後反，不要真的無所憑藉，真的成為一個道君皇帝了。
聖人聽了之後，雖然沒有同葉時熙談的時候那種豁然開朗之感，但卻覺得處處符合心意，這渾身上下，說不出的舒服。
聖人也送了楚繼善法劍法印和道經，這一次談話的結果，聖人也沒有人轉告給弘文縣主。
不過建文公主打聽之下，還是打聽到了一些訊息，她告訴弘文縣主：“妹妹，父皇在覺道閣見了那楚繼善，聽說談論了道經，具體談了什麼，但是聖人卻是很滿意，從覺道閣出來，整個人臉上都是笑容。”
弘文縣主聽了之後，只是說：“以楚繼善的文章來看，想必是迎合聖人，談了一些老莊之言。”
建文公主點點頭，感嘆說：“父皇什麼都好，就是耽於釋老，恐怕日後會惹來廷臣非議。”
“聖人自幼喜歡黃老之說，但是聖人心中只有主張，姐姐無須擔心了。”
弘文縣主聽聶雲鳳提到過這件事，當初林泉和聖人見面，聖人就喜歡談這些了。
弘文縣主認為，只要不是耽誤政事，這聖人喜歡談釋老也沒有什麼問題，若是沉迷於修仙問道，那就應該勸諫了。
“接下來，就是陳士弘，不過說來也奇怪，我聽聞，陳士弘這人乃是一個率自然的名士，不過見他文章，卻是井井有條，一副道學家口吻，莫非是傳言有誤，還是這人善於作偽，以名士來釣青紫。”
弘文縣主聽了之後，對著建文公主說：“這件事難說了，不知道下一次聖人，準備怎麼考校這位名士了。”
“到時候題目來了，我們就知道，對了，妹妹，這三人的畫像，我已經讓人畫了下來，你看看，他們三人到底如何？”
建文公主讓宮女送上畫像，她其實是想看看葉時熙是什麼人，但是礙於女子的矜持，不好意思看，於是將這件事推到弘文縣主身上。
弘文縣主倒是無所謂，三幅畫像開啟之後，建文公主看著葉時熙的畫像出神，這讓弘文縣主有所察舉了。
她心中雖然有些同情建文公主，但畢竟林紹聞是自己的親哥哥，她不願意這門婚事出現什麼意外。
弘文縣主看完指了一下葉時熙，然後對著建文公主：“我這個表兄，倒是和我母親有幾分相像。”
建文公主這才回過神來，故意詢問弘文縣主：“這麼說來，妹妹是有心了。”
弘文縣主答案還是從前那個，然後對著建文公主，既然這三人已經看過了，這三人的畫像還是燒去比較好。
“妹妹，若是可以，你不如在三人畫像上面題詩，到時候他們見到你才學，自然會心悅臣服，認你當天下第一才女。”
若是以前，弘文縣主還不知道建文公主的心思，如今她自然是拒絕，告訴建文公主，這件事千萬不能做，若是流傳出去，到時候言官上奏，對於名節有虧。
而且這男女之間，詩歌酬和，最為謹慎，若是害的這三人認為神女有情，那豈不是惹出一件禍事來。