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第五百九十二章 種魔 (1 / 4)

“《慈航劍典》?”

靈覺張開,捕捉到的氣機令方明確信此時的慈航靜齋之內,除了自己與師妃暄已再無其它活物,堪稱真正的雞犬不留。

而此時,掃蕩慈航靜齋,最大的戰利品也來到了他手上。

此乃四大奇書之一,共分十三章,以靜、守、虛、無為要,最高境界乃是死關!

說實話,以方明現在的武功見識,不論是彼岸劍訣,又或者前面的心有靈犀、劍心通明、乃至撒手法,都是不堪一曬,一看就懂,也唯有這最後一關,才令他有著研究的興趣。

這死關之法,乃是劍典中第十三章記載的一種徘徊於死亡邊沿般的枯禪坐,假若道行未夠者妄自修行,便會全身精血爆裂而亡。

甚至,就連創出慈航劍典的地尼,最後有沒有臻至此等境界也是兩說,唯一一個確實有載的,便只有一個秦夢瑤。

而她能突破劍心通明,臻至死關之境,當中到底靠了韓柏的魔種多少,就實在是一件難說之事。

說實話,與韓柏等邪帝比起來,徐子陵、侯希白、甚至李世民之流,都只有蹲在牆角畫圈圈的份。

“得此書之後,卻令我對推演道心種魔更有信心了!”

《慈航劍典》的創始者地尼,與初代邪帝交情甚篤,甚至還曾經翻閱過道心種魔的秘笈,《慈航劍典》之創造過程當中,未必便沒有邪帝的出力。

因此,《道心種魔》與《慈航劍典》,在方明看來幾乎便是一體兩面。

否則也難以解釋為什麼慈航靜齋的傳人每次遇到歷代邪帝,就彷彿遇到剋星的模樣。

這實在是因為《劍典》與《道心種魔》互相吸引的緣故。

但方明心裡清楚,若將這個訊息說出去,在江湖上肯定會引發起恐怖的地震。

畢竟,武林白道聖地,與魔門最為兇殘的邪帝,武功竟是來自一路?這也未免太過離奇驚悚了一點。

可實際上還就是一路!

“大唐四大奇書,以戰神圖錄為首,並且,剩下的三部,恐怕都是從戰神圖錄中獲得的啟示!”

《長生訣》就不用說了,創造者廣成子直接在戰神殿中悟道破碎,很難說不是戰神圖錄的再傳版。

而初代邪帝的道心種魔大、法,來自他盜墓獲得的典籍啟發。

但那一任墓主,卻是很有可能去過戰神殿的存在。

而地尼的《慈航劍典》,卻是從初代邪帝那得來的啟發,因此線索就很清楚了。

四大奇書,《戰神圖錄》乃是當之無愧的第一,而《長生訣》乃是再版,《道心種魔》乃是殘缺版的整合版,至於《慈航劍典》?那就是整合版之後的盜版……

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