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上回正說到眾人想要蔔算雁營的前程運數，誰知那說書先生非但不肯明言，反而幾句話惹惱了雁排李四。李四當即拔出刀來，就要削他一對耳朵，孫大麻子卻是個耿直之輩，不肯以強淩弱，趕緊在旁勸阻。
雁鈴兒也聽得不耐煩了，從座位上站起身來，對張小辮兒說：“三哥，這廝言語不知進退，怕不是個良善之人，休要與他一般見識，咱們回營去了。”
張小辮兒心裡同樣是不怎麼痛快，自己嘲解道：“三爺以前有位老道師傅也是在江湖上賣蔔算命多年的點金大行家，你們這些個招搖撞騙的門道兒，瞞得了旁人，卻瞞不過你家張三爺。常言講得好，有卦口，沒糧鬥，若信蔔，賣了屋。”說罷哈哈一笑，起身邁步就走。
書中代言，這位說書先生，也不是個平庸之輩，自幼熟讀經典，諸子百家，天文地理，無一不通，無一不精。若論起他的才華來，就連那古時的大儒蘇東坡、白樂天之流也不肯放在眼裡，真正是胸懷萬卷，筆掃千軍，辯才無對，文采無雙，更擅談人命數，言下從無落空，但他念及世道衰頹，無心功名，退居在靈州城，只憑著賣蔔講古度日。
他瞧出張小辮兒命數蹊蹺，只是不敢直言道破，本想把他們打發走了了事，但此人生來便是心高氣傲，此時見張小辮兒走得灑脫，心想若是讓他們如此走了，吾的本事豈不真要被人視為江湖伎倆？於是叫道：“且慢，還望諸位軍爺息怒，既然來了，不妨先聽在下講段罕聞的舊事，消遣了再走不遲。”
張小辮兒等人本就是來聽他講古的，為了圖個酒後的消遣，看那說書人言語客氣下來，便消了無明之火，回轉身重新落座。孫大麻子興致勃勃，咧著大嘴笑道：“不知先生要給咱們講哪段大書？可會講武松武二郎大鬧飛雲浦？俺祖上是山東清河縣人氏，最喜歡聽這些梁山好漢的事跡。”
雁排李四則說：“那些短打的聽來總不盡興，倒不如說一回精忠嶽武穆朱仙鎮大破金兵，或是說說大明英烈、燕王掃北，這些書才打得熱鬧。”眾人你一言我一語地亂點，正不知要聽些什麼，卻忽聽那說書人開言道：“列位軍爺，咱們今日既不講史書袍帶，也不講公案短打，只伺候列位爺一段民間流傳下來的奇異說話，這個說話的名目，喚作《撒豆羅剎江》。”
眾人都道：“這可稀奇了，從未聽過什麼《撒豆羅剎江》，想那江水裡也能種豆子不成？不知羅剎江是在哪裡？此事又究竟是個什麼來歷？只聽這個名目，想必應該是水路上的事跡了？我等願聞其詳。”
只見那說書的先生整整衣襟，清清嗓音，啪地一拍醒木，教聽者收斂了心神，才將這《撒豆羅剎江》的說話娓娓道來。抑揚頓挫，張弛合度，講起來有急有徐，果是引人入勝，他先是唱了一套入話的定場詞，詩雲：〖怒氣雄聲出海門，舟人雲是子胥魂。
天排雪浪晴雷吼，地擁銀山萬馬奔。
上應天輪分晦朔，下臨宇宙定朝昏。
吳徵越戰今何在？一曲漁歌過晚村。〗
這首古詩，單贊的是錢塘江潮。此潮漲落之勢浩大無極，風波險惡兇猛，常常吞沒軍民，翻覆了過往船隻，所以那錢塘江自古便得了個“羅剎江”的別稱。
話說我朝初年，就在這羅剎江畔，曾有一戶貧苦人家。當家的漢子，姓黃名衫，字顥年，同妻子兩個，養著全家的爺娘子女，開了間磨豆的磨坊，起早貪黑，辛苦經營，勉強度日，家中從不曾有隔夜之糧，吃了上頓發愁下頓。
在早些年，黃家本是地方上的大戶，修道積善的人家，造橋鋪路屢有善舉，卻不知從哪裡觸怒了神靈，家業傳到黃顥年這輩，竟衰落得不成樣子。夫妻兩個每日哀嘆，求天求地地禱告，不知這苦日子還要捱到幾時，要不是家裡上邊有老，下邊有小，真打算手挽著手，一同投到羅剎江裡尋個了斷才休。