地龍者，何耶？無它，龍脈者也，九州大地，古來有之，亙古而不可考，自禹分九鼎，劃為九州，遂其脈自化為九支，為九州龍脈，是為地龍者也。
得地龍之氣之人者，福德通祖蔭後，其人內含神韻，少聰慧，皆因其地脈龍氣，自小養人，神思清明，邸宅安寧。
必得地利之便，山高水險，以助其人，萬惡之水以阻敵，萬險之山以畏敵，萬瘴之氣以斷敵，險惡山水為之其所用，萬里沃土為之其任遣。
然其地龍之氣難求，且地氣為固，此天定，有地氣者自尋之，然其困敵也鎖龍，是以利弊相濟也。
非祖上大德者不可有，非巧藏龍脈者不可有，龍穴有大有小，龍脈有主有支，主脈非積德葬穴所可得，蓋因其干係天下，自以九鼎鎮之，得地龍者，般為分支淺脈也。
就有逆天福緣者，得主脈，然只其一，昏庸者得此一州之相，可稱王，精明者得此虎視之局，可席捲鄰州，然其未可之也，九脈同等，更是同力，若憑此席捲天下，實乃妄想矣。
蓋因能得主脈地龍者，以是天龍垂青，非戰之罪，此乃天意，以非純地龍者所可述也。
更甚者，九州龍脈，輕易不可動，動者振盪九州，天下必擾，干係重大，皆因牽繫華夏之氣運也，乃炎黃子孫及後代千千萬之氣數也。
人龍者，何耶？無它，人之氣也，集萬民之氣，方有此氣象也，非天子所不能有，人臣宰輔也有此相，然其色淺紫，乃大德之相，或紅或青，乃濟世之才，不可與人主同日而語也。
得人龍之氣者，氣象萬千，手下將士用命，文人爭先，農夫勤奮，可謂謀士如雲，良將如雨，年年豐收，賴農夫奮奮，節節破城，賴良將效死，歲歲撫民，賴謀士攻心。
手下合集億萬，普天之下莫非王土，率土之濱莫非莫非王臣，上下一心，四方盛平，海內域外，天下聞望！
是故，非天子人主者，不可得此氣，非帝皇氣象者不可御，若有貪婪者強居，只會其反噬身死，萬世不可得翻身也。
是故，得天龍者善戰，得地龍者善守，得人龍者善轉，何耶？
得天龍者得天時，是以，得利戰之時機，得利養之氣象，是以，攻城拔寨，無可得失也。得地龍者得地利，是以，得山高水險之便利，得沃土之任遣，是以，兵強馬壯，守之敵自耗，而消敗也。
得人龍者得人和，是以，得文武用命之心，得萬民效死之力，是以，輾轉四戰，無往而無不利也！
是故，天子有此三氣，天龍者，非聖君天子者所不可有，地龍者，非大福德者所不可有，人龍者，非天子者不可有！
是以，天子有三大氣，此乃總綱也！分為，五氣！帝氣！龍氣者也！
五氣者，乃萬民願力，五德之氣也！
帝氣者，德合天地者曰帝，是以大德所有之氣，其色紫，非帝皇、聖人者所不可有也！宰輔人臣方可淺紫也！
龍氣者，天、地、人也，得其一為人傑或潛龍，或化人龍為蛟，攪弄風雲，或身死或化龍也！得其三者，為天下主也！為真龍天子，天命所鍾，任是何人都不可有此氣！
是以，天子氣者，當為此相，億萬裡五德氣雲繞其外圍，間有一金色華蓋撐住散開，絲絲縷縷紫色氣絲垂繞其上，紫氣如海，為金色華蓋千萬裡之處，唯此者，方為天子之相，為大帝聖君，是故，為至聖帝君，號聖帝！
二零一六年十月二十日