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“你們已經研究過這尊鼎了吧？我想問，它是傳說中大禹治水的那個九鼎麼？”
韓宣和華夏來的考古隊員們寒暄完，問出了困擾他許久的問題。
這次領隊過來的李文清老教授，沒有正面回答他的疑問，而是說道：“從我們以往的考古經驗來看，商周時代的帝王墓葬，應該是帶有四條墓道的十字形大墓，代表了最高等級。
這裡只有兩條墓道，考慮到以當時的技術，開鑿石頭比較困難，或許簡化了也有可能。
棺槨是箱形結構，我們目前還沒想到開啟它的辦法，密封得很好，或許還有東西儲存在棺材裡面。
被氧化的青銅禮器、兵器數量相當多，符合商朝天子墓葬的特點。
門口那座石碑上寫著紂王的名字帝辛，從種種跡象表明，這應該是他的墓沒錯。
歷史文獻中，多次記載他的兒子武庚，帶數萬人坐船逃亡海外，也有人說紂王在牧野之戰後，跟著逃了。
假如他們當時坐船從北太平洋洋流附近走，水流就能把他們的船，從華夏一直帶到北美洲來。
那麼北美洲一些印第安人的生活習俗，和我們華夏相似，還有從中美洲、美國挖掘到了華夏商周時期物品，也就能說得通了。”
那位叫做王天華的考古專家，也說道：“我在瓜地馬拉的一個印第安人部落裡，發現他們吃飯是用筷子。
根據《韓非子·喻老》記載：昔者紂為象箸，而箕子怖。
這證明公元前11世紀，商朝紂王時期就有了筷子。
而且他們還世代流傳著一首民歌，翻譯對我說過，意思是當年坐著大船，從太陽落下的地方來到那裡。
華夏在中美洲的西邊，也就是說，他們是從東方過來。
加上現在發現的這座帝辛墓，已經可以肯定，北美洲印第安人當中，有一部分是三千多年前的華夏移民。
至於這東西是不是九鼎，我不知道。”
李文清教授介面說道：“這座四足雙耳鼎，上面的銘文太古老了，沒人能認識寫得是什麼，和甲骨文都不同。
我覺得如果歷史上真的有九鼎的話，那麼肯定就是這件東西了。