聽到大王這一系列的構思，田大生面露難色，口中遲疑道：“僕不是怯於任勞，只是事涉諸多，才力卻實在微薄，寒戶生計操持都沒有良計，突然任此大計，怕是……”
李潼聞言後便笑起來：“人哪有生而知之，才技都在於歷練，行社草創，諸事仍微，只需勤懇，閱歷經深之後，自然通達。”
田大生的擔心，他不是沒有考慮過。但也正如他所言，又不是一上來就搞一個多大的規模、多複雜的產業，人的稟賦才能，都是逐步挖掘。
雖然田大生年紀已經不小，潛力前途或許有限，但卻忠勤可信，只要能夠鋪設一個基礎、打起框架來，就算真的才力不濟，屆時李潼擇才任用，也能更加從容。
“之後幾日，田翁且先走訪閭里，收買舊衣。等到田莊過戶，再採買一批麻種。等到群義歸洛，便可以走訪近畿鄉野，約見諸府兵亡戶。捐麻入社，授以冬衣。若無麻可捐，便寄名授種，於莊田內墾荒種麻，同樣也能得冬衣。”
鑑於自身財力所限，李潼也不敢上手便大包大攬的衣食全包，最開始還是要用有限的財力覆及更多的人口，讓人們知道有這樣一個行社存在。
萬丈高樓平地起，眼下的他乏人乏物，雖然立志宏遠，但還是要起手入微。雖然這樣一來，能夠給民眾們施加的影響也有限，但也可以逐步加深。
冬夏衣裳都是日久長需，能夠以這樣低廉的代價換取到，對於那些本就生活困頓的民眾而言，也是有著莫大的吸引力。
最開始肯定是要入不敷出，但李潼也做好了相對長期投資的準備。
等到今年的秋貢入都，他前後加封足足八百戶的實封，收入肯定不菲，這些錢怎麼花也是花，他留著也沒啥用，到時候做點假賬，賬面上抹平一下也能抽調出一批財貨來繼續投入。
對於故衣社的商業模式與發展前景，李潼還是很報樂觀看法的，原因就是時下可不是什麼明清之際的小農經濟。
大唐賦稅收取，採取的乃是租庸調的實物收稅，規定好了收取賦稅的種類。這就造成了一般小民日常生產，只能專注於基本的農作物與桑織，生產力被限制，能夠種植的經濟作物很少，在經濟活動中也就沒有什麼得利空間。
舉一個簡單的例子，那就是神都市中蔬菜價格高企不下，一方面是因為神都人口多、市場大，一方面就是小民生產力不足。能夠大量往市場中輸入蔬菜的，往往只有權貴、土豪這樣擁有大量田產的人家。
因此近畿周邊那些小戶鄉民，雖然勤力耕作，但也做不到產出自足，即便是小規模種植一些時令蔬果，也都捨不得自己消耗，售賣換錢再去購買一些自己不能生產的生活必需品。
麻本來就是一種廉價薄利的商品，大戶人家有更高的惠利手段，看不上這種小買賣。小戶貧民則產出有限，根本形不成薄利多銷的規模效應。
如果故衣社這捐麻入社的模式能夠發展起來，即便前期需要漫長投入，可如果有了更高技術含量的商品產出，直接在兩京之間形成區域壟斷效應都不是難事。
任何一種商品，如果能夠形成相對的區域壟斷，那麼利潤便不能以尋常價值去判斷。有了更高的利潤空間，由兩京向外州繼續發展，自然也就有了更充足的動力。
當然，利潤僅僅只是將人聚合起來的一種媒介，想要獲得更高的凝聚力，肯定還要佐以別的手段。
故衣，故義也，府兵勞戰邊遠，本就是容易受到義氣感召的一個群體，一個贈衣同袍之惠，便能夠讓人感念許多。豈曰無衣，與子同袍，本來就是李潼創號故衣社作為行社的一個基本宗旨。
除此之外，也有別的相佐手段，李潼眼下想到的，還只有“種牛痘、飲熟水”這兩項行社人員統一執行的標準，以後想到別的，再逐漸增補。
穿鑿圖讖玄異之類天命說法，他並不考慮，那樣或許更有效，但隱患也大。且不說始作俑者、其無後乎，單單他奶奶本身就是玩弄讖緯的高手，對這方面自然也尤其警惕，很難獲得長足發展。
至於更高一級的行社精英組織與動員方式，眼下多想無益。只要這個組織能夠茁壯成長，壯大起來之後，人、物在手，還怕不能玩出花來？