寇季說完話，心裡默默的補充了一句……胡來的是趙禎……
雖然寇準表現的十分謙遜，可是寇季卻看得出來，寇準是真的想進去。
別說是寇準了，就是寇季自己，也想進去。
寇季之所以沒有一口回絕趙禎，就是因此。
寇季陪著寇準說了會兒話，王寇氏端著一碗稀粥入了房門，見到了寇準清醒了以後，父女兩個人抱在一起痛哭了起來。
寇季沒有打擾他們，悄然退出了房內，然後給趙禎去了一封長信。
至於趙氏的人情，寇季認下了。
趙禎在拿到了寇季的長信以後，徵求了一下滿朝文武的意思。
滿朝文武沒有一個人拒絕的。
沒辦法，他們都欠寇季的。
大宋民間的讀書人中間，也沒有人有微詞的。
因為寇準編撰的那一部讓他們所有人大開眼界的世界第一史，足以堵住他們所有人的嘴。
趙禎見朝野上下沒人反對的，就果斷將寇準的畫像從昭勳崇德閣裡請了出來。
大宋官方既然要為寇準封聖，那寇準就不適合再待在大宋朝廷供奉臣子的昭勳崇德閣。
趙禎可不敢厚著臉皮將一位聖人放在自己的臣子之列。
因為趙禎就算是再厲害，你也不能將一位成聖了的人，當成臣子看待。
那是不敬。
趙禎請出了寇準的畫像以後，為寇準雕刻了神像，送進了各地的文廟。
不過寇準的神像跟文廟裡的其他神像不同。
寇準的神像上面裹著紅綢，裹的嚴嚴實實的。
寇準如今是生人，可以立神像，但是立了神像以後，必須用紅綢裹上。
若是不裹，那就不是在給寇準封聖，而是詛咒寇準早死。
趙禎此舉，有向寇季低頭示好的意思，怎麼可能留下瑕疵。
寇準的神像被奉進了文廟裡以後，立馬就火了。
火的一塌糊塗。
之所以會火，不是因為寇準被封聖了。
而是佔據著遼地教化的王安石、曾鞏等人，果斷將寇準奉為了他們傳揚的儒家新學的聖人。
以前他們宣揚儒家新學，沒有跟腳，總是被人喊打喊殺。
如今他們給自己找了個跟腳。
一位聖人，開創一個學派，不過分吧？