如今這些人風聲鶴唳，他們要真把寇季的話聽進去了，難保不會出手對付王欽若。
王欽若剛回京不久，他可不想再被灰溜溜的趕出汴京城。
滿朝文武聽到了王欽若的解釋，又齊齊看向了寇季。
寇季可沒有王欽若那麼虛偽，他面對滿朝文武，坦坦蕩蕩的道：“我以為，王吏部的話並沒有錯。似三司、三衙，職權多跟六部重複。一件事，兩個衙門去管，必然有一個衙門會偷閒。
朝廷多了一個偷閒的衙門，就會多發出一份俸祿。
這一份俸祿可不是發給一兩個人，而是發給一大批人。
細細算下來，這就是一大筆開支。
朝廷於其用這些錢財養閒人，倒不如把這些錢財落到實處。
比如興修水利、疏通渠道、興建堤壩、充實軍備等。
再不濟，翻修一下各地的孤獨園、六疾館，也比養閒人強。”
寇季這番話落地，滿朝文武臉上的神情各異。
他這番話，明顯的觸碰到了很多官員的利益。
有人當場就開始反駁道：“朝廷每發出一筆俸祿，就能供養一士，現在或許他們閒散著，但到了有用之時，他們必定為朝廷出力。”
寇季摸索著手裡的朝笏，搖頭笑道：“養士？何為士？讀一兩本書，就能稱之為士？又或者出自於書香門第的人就能稱之為士？又或者說考取了功名以後，就能稱之為士？”
“難道不是嗎？”
有人當場質問。
寇季把朝笏塞進了袖口，看向質問他的人，譏笑道：“那你未免把士看的太廉價了。先秦的二十級軍功制，你可知道？”
面對寇季的質問，沒人回答。
因為能站在垂拱殿上的人，對歷史都很熟悉。
先秦的二十級軍功制，他們自然清楚。
寇季自問自答道：“先秦的二十級軍功制中，第五級為大夫，非與國有功者不輕受。也就是說，與國有功，能為國所用的讀書人，才配稱之為士，才配稱之為士大夫。
不然，你縱使讀書百年，滿腹錦繡，不能為國所用，依然不能稱之為士。
學問低淺的，可稱之為儒生，學問高深的，可稱之為大儒，但唯獨不能稱之為士。”
有人當堂罵道：“胡說八道，信口雌黃。”
“不然！”
有人卻出聲，力挺寇季，“我以為寇季言之有理，能為國所用的讀書人，才配稱一聲士，不能為國所用的山野遺賢，縱然學問再高，也只是個讀書人罷了。
朝廷養士，就應該養對能為國所用計程車。而不是那些空有才華，卻不願意為國出力的讀書人。”
“言之有理，不能為國所用，他們算哪門子士呢？”