孟然點了點頭，“父親，回去之後我會把《孟子》再認真學習一遍的。”
孟浩聽後，開口誇獎兒子：“然兒，你能知道回去之後將遺忘的東西重新學習，這已經很難得了，為父很是欣慰。”
孟然咧嘴笑了笑。
隨後，孟浩繼續講道：“前朝就有人說過，棋之道在乎恬默，而取捨為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣。所以，下棋既能修身養性，又能體現儒家所倡導的仁義禮智信五種美德。”
“至於書，也就是書法，也是‘六藝’之一。從狹義講，書法是指用毛筆書寫文字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、佈局（分佈、行次、章法）等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分佈錯綜複雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。
而今科舉考試盛行於世，書法的好壞可以決定一個人最終的考試名次。世人常說‘字如其人’，從一個人的字，就可以看出這個人的內在修養。身為讀書人，如果你的書法難等大雅之堂，自然是會被其他人鄙視的。練習書法時需排除雜念、全神貫注，達到入靜專一的狀態，才能把字寫好。前朝書法大家歐陽詢曾說，練書法時一定要‘澄神定慮，端己正容’，所以練習書法能調神修心。”
“畫，就是繪畫，別稱‘丹青’。神州大.陸的繪畫具有悠久的歷史，在春秋戰國時期，各種繪畫技藝就已經相當成熟了。孔子曾用‘繪事後素’來闡述禮、義之間的關係。素指的是白色的底子，繪事後素，是說繪畫要以白色底子為基礎。在孔子看來，外在的禮儀是與人的內心情操相統一的，就像繪畫一樣，沒有白色底子為基礎，就繪不出優美的圖案，也就形不成美麗的畫。前人認為一副好畫，能讓人雜念頓消、洗塵淨心。所以，繪畫也是修身養性的一種方式。”
將琴棋書畫大致講完，孟浩已是唇乾舌躁，捧起桌上的茶杯，飲了一大口冷茶。
孟浩休息了一會兒，隨即問道：“然兒，休課期間，你準備做些什麼呀？”
孟然想了一陣子，回答：“我想把之前學過的內容都溫習一遍，時間充裕的話，就再看一些閒書。”
“哦？什麼閒書？張先生指定的嗎？還是你自己想看的？”孟浩很是好奇。
孟然搖了搖頭，“不是張先生交代的，是先生之前給我指定的書籍，我看了一小半，剩餘的準備在三年之內看完。”
不用說，這個先生自然是指齊先生。
孟浩從座位上站了起來，踱步至孟然身前，俯身問道：“然兒，你還想齊先生嗎？”
“想。”孟然不假思索地回答。
雖是隻有一個字，卻包含萬千情緒；雖是隻說了一個字，卻有諸多言語不曾說出口。
先生姓齊，齊修國。是孟然一生的先生，也是唯一一個孟然不會說出姓名的先生。
安靜的書房裡，一長一幼，相對無言。各自沉浸在自己的情緒中，難以自拔。
過了半晌兒，孟浩先是打破沉默，“然兒，今後你若有閒，便來書房陪我一起讀書練字，說說話罷。”
孟然點頭稱好。
......
這一夜，孟然做了一個長長的夢，從子時一直到寅時。夢裡，他似乎看到了自己的一生。那夢中的人兒，從嗷嗷嬰孩到童稚少年，從浮躁少年到沉穩中年，最後變成垂暮老朽。
孟然於恍惚間醒來，想要伸手抓住夢裡的一切，卻只抓到了清冷的空氣。那些原本清晰地印在腦海裡的夢境，忽然就變得模糊起來，仿若披了一層紗衣。那些內容，越想要想起，就越是想不起來。到最後，那僅剩的幾幅畫面也已經丁點兒不剩，全都消失不見了。
孟然輕輕地坐了起來，摸了摸額頭，想要確認自己是否在做夢，只是額頭上的細密汗珠在告訴他，剛才所發生的都是真實存在的，只是，並沒有留下什麼殘痕。
孟然呆呆地坐著。
寒意如牢籠般一點點將他圍困，他只能順從地蓋好被子，靜靜地躺著。窗外的風在呼嘯，嗚咽著橫掃一切擋在它面前的東西，那聲音聽起來古怪又嚇人。