說實在的，楊萌對於范仲淹的這種做法，是有點不敢苟同的。
不管是從人性的角度上面來講，還是從家庭的角度上面來講。
他的這種做法，是給自己的子孫後代，強加了一份不用該承擔的責任。
他自己這麼做，可以！
但是你不能在臨終之際，用這種人倫大義，來壓迫自己的這些子孫也得像你這樣，以一世清貧來成就這種虛名的。
如果是楊萌處在范仲淹的那個年代，楊萌肯定不會那麼去壓迫自己的子孫後代。
只會要求他們不去作惡，做那些魚肉百姓的事情，就完全對得起那個時代了。
子孫後代們有那份能力，那就可以自願的去繼承他們長輩的那份遺願。
如果子孫後代，連他自己都養不活。還要去發揚你的那份遺願，在那個時代，是能夠逼死人的。
楊萌的理解當中，當家長們的你可以期望孩子，朝著你所希望的那個方向去發展，但是你不能給他們一個框架。
那樣做的話，就限制了孩子們將來的發展。
就拿范仲淹的事例來打比方，古時候在臨終的人面前，答應了這個即將過世的人要求。
那就等於說在他的這些子孫後代們的肩膀上，套上了一個枷鎖。
如果這些子孫後代，不按照他們那個去世了的長輩們的遺願去做。
人家就能夠指著他們的脊樑骨說，這個人就是個不孝子，連他們老子說的話都不聽。
在古代，要是背上一個不孝的罵名，那可是遺臭萬年的事情。
“爸爸！那個范仲淹是個傻子麼？”
瑱秋的一句話，把正在思考歷史人物的楊萌給驚醒了過來。
“大寶貝！你為什麼會這麼問呢？”
楊萌並沒有裁定自己兒子所問的問題，有哪個地方對，或者說有哪個地方不對？而是這麼反問了一句。
“他要不是傻子，為什麼會給他的兒子們，留下這麼一個遺願呢？
爸爸曾經給我們講過，在古代的時候，講究的就是百善孝為先。
范仲淹都要死了！卻突然之間給他們的兒子，下達這麼一個命令。
是不是想要是他的這些子孫後代們，背上一個不孝的罵名麼？”