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上官虹說，“怪不得和靜急著建議往我的橙塔裡來，你是怎麼知道橙塔裡有書的？”
耶律周生代答道，因為她看到那些黃金的書冊收到你的塔中來了。這麼個鬼丫頭，誰都別想騙過她的。
人們再慢慢地往裡走，接下來的書籍材質變成了柔軟的絹布，再後來是紙張。而紙質的書籍數量明顯增多了起來。
和靜笑道，“書籍的材質普及了。書量也增加了不少呢。”
耶律周生說，“是啊，知識的傳播更方便了，”
耶律周生邊走邊道，“我還知道後羿的後代姓什麼。”
眾人都問。耶律周生說姓張。他說“張”這個字的左邊是個“弓”，這個字寫得拉長些，它就是一張弓，而右邊的那個“長”字，去了下邊的勾，那麼一豎就成了弓弦，而其餘的三筆是一支搭在弓弦上的箭，那兩條斜筆畫是箭尾的羽毛。
華生說，“那我呢？我！”
耶律周生說，“你這個當然也有說法，這個華字，最初是寫作‘華’，我們看這個字從頭到尾都沒有一筆筆劃是斜的，整個字端端正正，雖然底下只是一豎支撐著，但沒有人說它的感覺不穩固。”
這一豎就像是支撐了房梁的唯一一根柱，也像是人的脊樑。
他說這個字的形狀如同古代帝王殿前的華表，華表是遠古時期帝王納諫時的木柱，大臣們有什麼建議和意見都寫在紙上往這個華表上一帖，因而華生大哥，你的先人可能是華族歷史上自有華表以來的第一位諫官。
華生自豪地說，那是，做諫官的都是直來直去的。
不過這個華字還有個說法，指有文采。“這也不矛盾，如果一位諫官只知直來直去而不運用文采，恐怕皇帝老兒早就發怒了。”
“古稱木為華，草為榮，華猶指開花。《禮記月令》中，講，“季春之月，桐始華”，說得是春天第三個月桐木才開花，那麼你的祖先也可能是位花匠。”
上官姐妹道，還是做個花匠好，省得整天提心吊膽的。
在不遠處的書架子上，人們看到了兩本書，似乎被很鄭重地擺放在那裡。它們的旁邊特意被讓出了很大的一塊空間，沒有擺放其他的書籍。
眾人走上去，地看上邊的書名，原來上邊各有兩個名字，一本是“共和”，一本上邊寫的是“合眾”。