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“殿下，這是您要的望遠鏡。”
坊監捧著一根長一米二左右，口徑四點五厘米棍狀物說道。
在儒生鬧事之後蕭銘便吩咐玻璃工坊製造天文望眼鏡，衡量了一下當前青州的技術水平，蕭銘最終選擇了十七世紀中葉出現的開普勒式天文望遠鏡。
相比較伽利略式望遠鏡用平凸透鏡作為物鏡，凹透鏡作為目鏡的方式，開普勒式望遠鏡採用了兩片雙凸透鏡分別作為物鏡和目鏡，這讓放大倍數有了明顯的提高。
而雙凸透鏡這種鏡片以玻璃坊的工藝水平也完全可以打磨出來，畢竟這種鏡片不過是兩面向外突出，和現代的放大鏡一樣。
接過大渝國第一個天文望遠鏡，蕭銘對著天空看了起來。
此時已經是傍晚，一輪弦月掛在天空中，在望遠鏡中，月亮上面的環形山清晰可見，此時正處於弦月，明暗對比顯著。
望著這一輪明月，蕭銘陷入了沉思，這次針對儒生的事件在他的刻意操作下取得了勝利，封國新利益階層面對舊利益階層的對抗呈現了一邊倒的趨勢，這對他來說是極大的鼓舞。
但是對他來說封國之外的真正舊利益集團還沒有對他發起最後的進攻，而是一直處在蟄伏當中。
尤其還有一個龐然大物正在坐診他的封地，他要為這只龐然大物準備一把利劍，一把隨時可以將之斬殺的利劍，而這把利劍就是天文學。
不過現在有了天文望遠鏡，但是讓誰來鑽研這門學問卻是讓他有些頭疼。
和現代的封建王朝一樣，天文學或者說天象學是帝王之學，在明朝時期民間更是被禁止研究此項學問，君權神授的思想讓歷代帝王對此事十分忌憚。
在這兩年中蕭銘不止一次想要建立天文學院，但是最終他還是暫緩了這個計劃，因為一旦事情宣揚出去基本上就等於他在造反。
試問一個藩王讓手下的人鑽研星象學的目的是什麼？否定皇帝的君權神授，還是準備另起爐灶？
正基於這個原因，他只能選擇隱秘地研究天文學，等到時機成熟再動用這把利劍。
“此事不要聲張，明白嗎？”
蕭銘沉聲說道，他之所以這樣隱瞞只是不想節外生枝，畢竟朝廷對他來說是個靠山。