清雨又道：“三大無上寶典的來歷我已經給你解釋了，現在我再跟你說說丹成之後修行的事。”
季寥輕輕頷首，這是對他如今最實用的資訊。
清雨道：“佛門、旁門左道以及妖魔的修行我就不對你講了，你有興趣，今後可自己去研究一番。你是我道家一脈，我便只給你說道家。其實以帝經為源流，衍生出咱們道家的各大流派，包括你出身的飛雲觀，其核心宗旨不過是兩句就可以概括。”
季寥問道：“哪兩句話？”
清雨道：“食氣者神明而壽，不食者不死而神。”
季寥天資穎悟，結合自己的修行經驗，道：“這是指煉氣和煉神？”
清雨微微一笑，說道：“不錯。雖然我們將道家修士分為道人、真人、丹成，實際上這三個層次並無本質的區別，屬於煉氣，至多真人和丹成兩個稍微接觸了一點精神魂魄的一些皮毛，但依舊是以煉氣為根本，煉氣士修煉到丹成這境界後，其實再難有境界上的提升。
據說在帝經出現之前的時代也有過煉氣士存在，那時候也有丹成的說法，當時的煉氣士將自己修煉的道叫做金丹大道，意思是丹成之後的修煉是永無止境的。故而同是丹成修士，他們之前可能有天壤之別。
而帝經出現之後，咱們五派祖師亦接受了金丹大道的理念，因此我們仍是要經歷丹成這一關，但是丹成之後，為了勘破飛仙之謎，我們道家五派的前賢又總結出一條新的道路，那便是煉神。
你應該知道萬物因元氣而化生，但僅有元氣卻造化不出生靈來，因為還有另一種東西配合，那便是精神或者說是靈性、靈光，也有人稱之為元靈。
元氣隨散隨聚，究其本質並無差別，而每個生靈的靈性卻各自是獨特的。正如世間絕無兩片相同的葉子，靈性亦各自不同，才有了我們身處世界的多姿多彩。
無論修煉何等功法，肉身的消亡總是難以避免的，便如天上長明的星辰也有熄滅的一天。而精神卻可以透過某種方式一直存在，比如有的人執念深重，若是死了，機緣巧合下，便可化為鬼魂，只是那樣的形式存在，並非完整的自己，只能算殘缺不全的怪物。
而真正讓我們道家五派感悟到煉神將是新的出路的契機，卻是源自一隻貓。”
季寥不由道：“你說的是北落師門。”
清雨道：“正是，北落師門是南天眾星之主之主，而它最厲害的一點便是早早踏入了煉神層次。論境界，即使在當今世上，都未必有人比它更高明。
至於北落師門如何進入煉神，自是不得而知，但從它身上得到啟發，我們道門的驚才絕豔人物更認定了要堅持走煉神的道路。
不食者不死而神，正是煉神這一道的詮釋。何謂不食，便是脫離五穀，不用依賴肉身，便可以在天地間自由自在往來。人的肉身因為吞服天地精氣，自然也要經歷萬物必然的興衰。如草木蟲魚鳥獸，皆是如此，有生必有死。唯有“神”之一物恆常而在，與道同存。