畢竟陳家村發生了這麼大的事，全村幾百口人都成了遊魂的狀態，這要是不驚動城隍，我們有十個膽子也不敢擅作主張讓他們還陽。
城隍在每個地方都有，不管是城市還是鄉下。
只不過現在在很多大城市裡取締了城隍廟，而在鄉下還有許多這樣的廟宇。
九州文化源遠流長，不同地方祭拜的神仙不一樣，但管理陰魂的第一站都是城隍，不過有些地方的稱呼並不一樣。
就像渝州這邊，九十年代到二十世紀初，鄉下還有許多土地廟。
這種土地廟陳設簡單，就是兩塊青石板堆砌而成，很矮，完全不像一個廟該有的樣子，當地人都稱之為土地廟。
按照我的推測，應該和城隍廟的作用是一樣。
只不過這種城隍很可能是上面安排的跑腿的，就是正統城隍爺收服的小弟，一些有道行的鬼魅。
他們這樣做也是為了管理本地陰魂，因為地府和人間是一樣，他們也是有制度的，城隍手裡有一本生死簿，詳細記錄當地的人口數量增加，就和現在的派出所一樣。
全國各地都有。
他們統歸地府管理，第一責任人是判官。
一個地方的生老病死他們手裡都有詳細記錄。
而且人死之後的第一站就是城隍廟，至於還有一些北方地區則是信奉的五道爺，職責都差不多。
城隍廟雖說聽起來不咋地，但是很厲害的，都是一些名人大佬死後才能當城隍爺。
城隍是冥界的地方官，職權相當於陽界的縣太爺（是真正專門負責人一生福壽祿和惡罰明的官職，而且不是神，稱呼為城隍、判官等）。
注意，這裡是大城隍爺，統管一個縣的生死，他手下還有區、鎮、村、一級一級管理，井然有序。
縣上面也還有巡撫和總督啊。
城隍爺並不是神，從某些意義上來講應該還屬於鬼。
城隍在明清以後，成為一個神的官職，而不是一尊神明。都城隍為省級行政區所奉祀，相當於陽間的巡撫。府城隍相當於陽間的知府，縣城隍相當於陽間的縣令。
各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出，選擇的標準是殉國而死的忠烈之士，或是符合儒家標準正直聰明的歷史人物。
比如東南三大城隍：蘇州城隍春申君黃歇、杭州城隍文天祥、浦東二城隍秦裕伯。
各地城隍一般多由歷史上的忠良賢達來擔任，如福建都城隍廟奉祀的是劉邦的御史大夫周苛因忠貞不屈，痛斥項羽，而被處烹刑。
戰國時代的春申君黃歇，封他為大大統領及萬戶候，因連橫抗秦有功，即被奉祀為蘇州城隍。
也有一些是對當地開化民智，提高民生有很大貢獻的國主或官員，如川蜀縉雲縣城隍就是縉雲縣首任知縣李陽冰。