“我們明天白天再去看看如何？”趙華沉吟片刻，提議道，我想了想，點頭同意：“也好，白天這樹妖總不會出來禍害人了。”。
也是太晚了，又累又驚，所以我一躺床上便睡著了。
前半夜本來還是睡得挺香，結果後半夜腦子裡又出現了天星風水術的下半截，這一次出現的內容可比上一次要清晰的多。
看樣子這天星風水術的下半冊就不是看風水的，而是術法記載，符籙丹砂、手訣秘諱。
手訣是道教的東西，但不是道教獨有，佛教密宗也有手訣，只不過各不相同。
像蔣嚶嚀之前用的那個雷霆都司手訣就是驅邪治鬼的法訣。
手訣作為道法的基礎組成之一。
起到感召鬼神、摧伏邪精的作用，是促成符咒法術應驗的不可分割的一部分。
《道法會元》卷一百六十一中雲：“訣目者，生於於神機而運化，修仙煉真，降魔制邪，莫不基之於此”。
又云：“祖師心傳訣目，通幽洞微，召神御鬼，要在於握訣”。
它和步罡、扣齒一起，是道法的基本的“形體動作”。
訣，以動作來言，又稱“握訣”、“捻訣”、“捏訣”。
《天皇至道太清玉冊》卷二有云：“捏訣者，所以通真制邪，役將治事”。
《千金翼方·禁經》中有云：“四，捻目禁，謂手上有一十五目”。
《金鎖流珠引》卷十四有云：“禁，即捻左手指，解，即捻右手指”。
因為基礎的手訣根植於手指間的目（特定位置，或言為特殊的點位），故又稱之為“手訣”、“訣目”。
《道法會元》卷一百六十有云：“訣目者，生於於神機而運化，修仙煉真，降魔制邪，莫不基之於此…………祖師心傳訣目，通幽洞微，召神御鬼，要在於握訣。默運虛元，因目之為訣”。
由於其訣通鬼神以顯應，神奇妙用無邊，故又稱之為“法訣”、“神訣”，簡稱為訣。所謂訣者，實際上它是指在手指上掐定某位，或者手指間結成某個固定的姿勢，有單手做和雙手做兩種。
在修煉、行符、唸咒、步罡、結壇、召將、施禁、收邪、治病、祈禳等的各個環節都要掐相應的訣。
《太上助國救民總真秘要》卷九有云：“凡行步、問病、治邪、入廟、渡江、入山、書符並須掐訣目”。
民間也流傳出許多手訣，至於是不是從道教流傳而出，這就不得而知了，畢竟道教分支龐雜，很難理清。