第二天我被一陣敲門聲吵醒，是吳宗海派來的狗腿子，說車已經在酒店下面等了很久了，讓我們趕緊過去。
我只好翻身起床，跟著狗腿子走。
自然而然，蔣嚶嚀和趙華沒有落下，我們三人坐的一輛路虎，狗腿子很快把我們帶到吳宗海的跟前，吳宗海繞有深意的笑了笑：“三位，昨晚睡得好吧？”。
我的眼睛完全成了熊貓眼，心想好你妹，不過嘴上卻說：“好極了。”。
蔣嚶嚀也說：“香的很。”。
吳宗海似乎是想看看我們的表現，莫非他早知道那個酒店不乾淨？所以故意安排我們去住，想試試我們到底有幾斤幾兩。
要真是這樣的話，那還真是錯怪蔣嚶嚀和趙華了，不過我現在對誰都不能掉以輕心。
“那就好，陳先生，我們走吧。”吳宗海沒有多說，坐上賓士在前面帶路。
穿過縣城，汽車駛進一條岔路，兩旁的植被變得茂盛起來，越往前開，樹木便越來越密集，最開始是灌木叢，到後面全都是參天大樹。
而且路也越來越窄，剛好只能一輛車過去，吳宗海在一座宗祠停下，我們三人跟著下了車，看看手機，居然坐了一個小時的車。
宗祠又叫祖廟，一般只有有傳承的大家族才會修建，能修的起宗祠的人非富即貴，而且絕不是暴發戶和土鱉。
修宗祠的麻煩自不必多說，這其中還有諸多繁文縟節，沒一兩個文人雅士是不行的。
吳宗海指著宗祠說：“這後面就是你爺爺當年給我們吳家點的陰宅，這宗祠也是之後修建的。”。
我心裡正納悶兒呢，宗祠不是墓祠，這兩者的區別還是很大的，墓祠才是陰宅地，而宗祠不過是供奉靈位的地方，是一個家族的象徵。
我也沒多話，從包裡拿出羅盤：“帶我去你爺爺的墓地看看。”。
不會用羅盤的風水師不能稱之為風水師，除非能牢記羅盤上的每一個字，而且風水派系多而雜，羅盤也有很大的區別。
羅盤是360度，72龍，24山，每龍五度，一山有三龍。
當然，也有直接把二十四山當成二十四龍的，這就是風水派系雜亂的後果，不盡相同。
二十四山是為了立向所用，在這一點上，諸子百家都是一樣。
從宗祠的立向來看是坐申向寅，來水出卯向寅，這個納水消砂之法應該是12長生水法（這個字在這裡讀zhang），長生之地水可來而不可去。
而去水則是絕地，十二長生即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
絕地水不可來，可去，所謂風水，得水為上，藏風次之，風水中的水並不是傳統的水，穴前有明堂都能稱之為來水，所以無論是陽宅還是陰宅一定要知道來水與去水的方向。
看來這個吳家這個宗祠修建也是受過高人指點的，來水從祖龍山而下，在宗祠附近穴結一週，沿案山而去，滋潤明堂。
不過對於吳家宗祠我沒啥興趣，還是去看看老東西的墓地，然後遷墳，我也算是還清了這一筆風水債。
跟著吳宗海穿過宗祠，大概又走了六七百米，我看見了一座墳墓，吳宗海說：“這就是我爺爺的墳墓了，我聽我爸說如果爺爺的墓碑出現了裂紋，那就要趕快遷墳了。”。
我打量了一眼墳墓格局，從墓碑的立向來看是東南方位，亥山巳向兼乾巽，右水倒左，水出癸丑方，大富大貴的好地方。
墳墓之後來龍氣勢磅礴，木龍入首，所謂“入山看水口，登穴觀明堂。”，水口在癸，癸為陰水，來龍為木，陰水為滋潤之水，此為木局，水又生木，明堂寬大，明堂同樣大有講究。
明堂在風水上是指，穴前平坦開闊、水聚交流，地氣聚合之處的地方，從風水的位理學來看，明堂就是風水四獸中的“朱雀”方位。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂又有吉格和兇格。
這個地方小明堂為乳穴，中明堂左青龍右白虎，龍虎交匯，雖然沒有大明堂，但這裡已經是萬里挑一的寶地了。