自從西漢董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術’了之後，這幾十家並沒有消亡，不過是逐漸開始避世，逐漸消失在世人眼中。
並且這些人每時每刻，不想著重新崛起之色。
比如說東漢末年的黃巾之亂，其實以道家太平道為主的眾多諸子家，聯合起來舉行的一次行動而已。
後果你也是知道，他們的行動終究是失敗了，這些諸子家也是元氣大傷。
其他後世的一些大事，像是隋末的十八路反王，安祿山和史思等人的作亂，後背也多少有著一些相關諸子家的影子存在。
甚至吐蕃人、南詔人的身後，也有著一兩家的諸子家的影子；不然以那些高原和西南的野人，如何成為大唐心腹之患。
大概從黃巾之亂後期，這些諸子家逐漸與我等頂級世家有了合作，
我等世家為他們每年提供諸多的糧秣、錢財，維持必需的運作需要。
他們則是派出了一些弟子，為我等保駕護航，提供一些藥物和符咒，以及一些其他的幫助，算是各取所需。
像是那汾陽郭家，就是與兵家某一脈有著聯絡。”
頓了一下之後，又深深的看了自己最喜愛和看重的次子一眼後，崔群說起了最為關鍵的地方：
“據我所知，這些年的傳承下來之後，太平道中弟子如今數量有限。
雖然一個個也強大無比，我身邊原來的那一位客卿，不過是其中比較普通的一員，連精銳也是算不上。
可是其中培養的過程，殘忍無比。
據說需要從秘藥不斷的塗抹、浸泡身體，輔以一些非人的訓練手段，往往在百人之中，也一定能有著一人可以活下來。
想要成為漢末的張角，那一種攪動天下的‘大賢良師’，怕是百萬人中也是無一。
不然你以為，家族每年收養那麼多孤兒，最終到底去了哪裡？除了極為少量的一些人員，被訓練成了部曲和死士之外。
其他的大部分，還不是送去了太平道，供其進行一樣那一種物競天擇、適者生存一般的殘忍選拔。
這些人就幸運地透過選拔，活下來。
因為殘忍的過程，不但對壽命有著巨大影響，基本活不過四十歲。”
就此將自己瞭解的情況，一一說了一個清楚後，崔群終於是鬆了一口氣，以為次子崔充大小展現出來的離職，怎麼也不會願意選擇參加太平道這一條絕路。
可是崔充居然掙扎地從床上起身，恭敬地對著崔群行了一禮。
做完了這一切後，嘴裡才是說到：
“有道是大丈夫人生在世，生不能五鼎食，死亦要五鼎烹；與其餘生碌碌無為，孩兒還是願意搏上一把。
願阿爺成全孩兒的任性，不然孩兒無顏繼續苟活下去。”
而眼見著次子崔充，那一臉無比的堅定之色，崔群長長地嘆了一口氣後，一下子好像老了五六歲一般。